X
تبلیغات
sun_girls_shomal

sun_girls_shomal

خداحافظی ....

سلام .... چه زود باید بگیم خدا حافظ ....

امروز آخرین روزیه که  اپ می کنیم....

دلم می خواد تو این مسابقه حرف اول رو بزنیم و همه ی شما دوستای گلم واسمون دعا کنید تا وبمون 

مثل توپ صدا کنه .....

خـــــــــــــــــــدا حــــــــــــــــــــــافـــــــــــــــظ.......

+ نوشته شده در  پنجشنبه سوم بهمن 1387ساعت 16:3  توسط تانیا کیانی  | 

نظریه دکتر حسابی

پروفسور حسابی چند نظریه مهم در علم فیزیک داشتند که مهم ترین و آخرین آن ها نظریه بی نهایت بودن ذرات بود , در این ارتباط با چندین دانشمند اروپایی مکاتبه و ملاقات می کنند و همه آنها توصیه می کنند که بهتر است که بطور مستقیم با دفتر پروفسوراینشتن تماس بگیرد بنابراین ایشان نامه ای همراه با محاسبات مربوطه را برای دفتر ایشان در دانشگاه پرینستون می فرستند بعد از مدتی ایشان به این دانشگاه دعوت میشوند و وقت ملاقاتی با دستیار اینشتن برایشان مشخص میشود پس از ملاقات با پروفسور شتراووس به ایشان گفته می شود که برای شما وقت ملاقاتی با پروفسور اینشتن تعیین می شود که نظریه خود را بصورت حضوری با ایشان مطرح کنید. پروفسور حسابی این ملاقات را چنین توصیف می کنند: وقتی برای اولین باربا بزرگترین دانشمند فیزیک جهان آلبرت اینشتن روبه رو شدم ایشان را بی اندازه ساده , آرام و متواضع یافتم و البته فوق العاده مودب و صمیمی! زودتر از من در اتاق انتظار دفتر خودش , به انتظار من نشسته بود و وقتی من وارد شدم با استقبالی گرم مرا به دفتر کارش برد و بدون اینکه پشت میزش بنشیند کنار من روی مبل نشست , نظریه خود را در ارتباط با بی نهایت بودن ذرات برای ایشان توضیح دادم ، بعد از اینکه نگاهی به برگه های محاسباتی من انداختند ، گفتند که ما یکماه دیگر با هم ملاقات خواهیم کرد یکماه بعد وقتی دوباره به ملاقات اینشتن رفتم به من گفت : من به عنوان کسی که در فیزیک تجربه ای دارم می توانم به جرات بگویم نظریه شما در آینده ای نه چندان دور علم فیزیک را متحول خواهد کرد باورم نمی شد که چه شنیده ام , دیگر از خوشحالی نمی توانستم نفس بکشم , در ادامه اما توضیح دادند که البته نظریه شما هنوز متقارن نیست باید بیشتر روی آن کار کنید برای همین بهتر است به تحقیقات خود ادامه دهید من به دستیارم خواهم گفت همه امکانات لازم را در اختیار شما بگذارند, به این ترتیب با پی گیری دستیار و ارسال نامه ای با امضا اینشتن، بهترین آزمایشگاه نور آمریکا در دانشگاه شیکاگو، باامکانات لازم در اختیار من قرار دادند و در خوابگاه دانشگاه نیز یک اتاق بسیار مجهز مانند اتاق یک هتل در اختیار من گذاشتند , اولین روزی که کارم را در آزمایشگاه شروع کردم و مشغول جابجایی وسایل شخصی بر روی میزم و کشوهای آن بودم , متوجه شدم یک دسته چک سفید که تمام برگه های آن امضا شده بود در داخل یکی از کشوها جا مانده است , بسرعت آن را نزد رئیس آزمایشگاه بردم و مسئله را توضیح دادم , رئیس آزمایشگاه گفت این دسته چک جا نمانده متعلق به شما است که تمام نیازمندیهای تحقیقاتی خود را بدون تشریفات اداری تهیه کنید این امکان برای تمام پژوهشگران این آزمایشگاه فراهم شده است , گفتم اما با این روش امکان سواستفاده هم وجود دارد؟ او در پاسخ گفت درصد پیشرفت ما از این اعتماد در مقابل خطا های احتمالی همکاران خیلی ناچیز است بعد از مدتها تحقیق بالاخره نظریه ام آماده شد و درخواست جلسه دفاعیه را به دانشگاه پرینستون فرستادم و بالاخره روز دفاع مشخص شد , با تشویق حاضرین در جلسه , وارد سالن شدم و با کمال شگفتی دیدم اینشتن در مقابل من ایستاد و ابراز احترام کرد و به دنبال او سایر اساتید و دانشمندان هم برخواستند , من که کاملا مضطرب شده و دست وپای خود را گم کرده بودم با اشاره اینشتن و نشتستن در کنار ایشان کمی آرام تر شده، سپس به پای تخته رفتم شروع کردم به توضیح معادلات و محاسباتم و سعی کردم که با عجله نظراتم را بگویم که پروفسور اینشتن من را صدا کرده و گفتند که چرا اینهمه با عجله ؟ گفتم نمی خواهم وقت شما و اساتید را بگیرم ولی ایشان با محبت گفتند خیرالان شما پروفسور حسابی هستید و من و دیگران الان دانشجویان شما هستیم و وقت ما کاملا در اختیار شماست آن جلسه دفاعیه برای من یکی از شیرین ترین و آموزنده ترین لحظات زندگیم بود من در نزد بزرگترین دانشمند فیزیک جهان یعنی آلبرت اینشتن از نظریه خودم دفاع می کردم و و مردی با این برجستگی من را استاد خود خطاب کرد و من بزرگترین درس زندگیم را نیز آنجا آموختم که هر چه انسانی وجود ارزشمندتری دارد همان اندازه متواضع، مودب و فروتن نیز هست . بعد از کسب درجه دکترا اینشتن به من اجازه داد که در کنار او در دانشگاه پرینستون به تدریس و تحقیقاتم ادامه دهم.

 
+ نوشته شده در  سه شنبه یکم بهمن 1387ساعت 14:36  توسط نرگس فیروزی مقدم  | 

ازدواج آهو و الاغ

آهو خيلي خوشگل بود . يک روز يک پري سراغش اومد و بهش گفت: آهو جون!دوست داري شوهرت چه جور موجودي باشه؟
آهو گفت: يه مرد خونسرد و خشن و زحمتکش.
پري آرزوي آهو رو برآورده کرد و آهو با يک الاغ ازدواج کرد.

 شش ماه بعد آهو و الاغ براي طلاق سراغ حاکم جنگل رفتند.
حاکم پرسيد : علت طلاق؟
آهو گفت: توافق اخلاقي نداريم, اين خيلي خره.


حاکم پرسيد:ديگه چي؟
آهو گفت: شوخي سرش نميشه, تا براش عشوه ميام جفتک مي اندازه.


حاکم پرسيد:ديگه چي؟
آهو گفت: آبروم پيش همه رفته , همه ميگن شوهرم حماله.


حاکم پرسيد:ديگه چي؟
آهو گفت: مشکل مسکن دارم , خونه ام عين طويله است.


حاکم پرسيد:ديگه چي؟
آهو گفت: اعصابم را خورد کرده , هر چي ازش مي پرسم مثل خر بهم نگاه مي کنه.


حاکم پرسيد:ديگه چي؟
آهو گفت: تا بهش يه چيز مي گم صداش رو بلند مي کنه و عرعر مي کنه.


حاکم پرسيد:ديگه چي؟
آهو گفت: از من خوشش نمي آد, همه اش ميگه لاغر مردني , تو مثل مانکن ها مي موني.


حاکم رو به الاغ کرد و گفت: آيا همسرت راست ميگه؟
الاغ گفت: آره.


حاکم گفت: چرا اين کارها رو مي کني ؟
الاغ گفت: واسه اينکه من خرم.
حاکم فکري کرد و گفت: خب خره ديگه چي کارش ميشه کرد.


نتيجه گيري اخلاقي: در انتخاب همسر دقت کنيد.
نتيجه گيري عاشقانه : مواظب باشيد وقتي عاشق موجودي مي شويد
عشق چشم هايتان را کور نکند.

+ نوشته شده در  سه شنبه یکم بهمن 1387ساعت 14:7  توسط ساجده نجاری  | 

سخن امامان

²سخنان رسول الله حضرت محمد صلی الله علیه و آله و سلم

1. أیها الناس إن ربکم واحد و إن أباکم واحد کلکم لآدم و آدم من تراب «إن أکرمکم عندالله أتقاکم» و لیس للعربي علی أعجمي فضل إلّا بالتقوی.

 ای مردم، به درستی که خدای شما یکی است و پدر شما یکی است و همه شما از حضرت آدم علیه السلام هستید و حضرت آدم علیه السلام از خاک است. به درستی که بزرگوارترین شما نزد خداوند متعال باتقواترین شماست. برای شخص عرب بر شخص غیر عرب فضیلتی نیست مگر به سبب تقوا.

2. لا شيء أحق بطول سجن من لسان و قال: لسانک سبع إن أطلقته أکلک.

 هیچ شیئی مثل زبان مستحق تر از زندان طولانی نیست و فرمودند: زبانت شیر درنده ای است که اگر او را رها کنی تو را از بین می برد.

3. الأمانة تجلب الرزق و الخیانة تجلب الفقر.

 امانت، رزق و روزی و خیانت فقر را جلب می کند.

4. خصلتان لیس فوقهما من البر شيء: الایمان بالله و النفع لعبادالله و خصلتان لیس فوقهما من الشر شيء: الشرک بالله و الضرر لعباد الله.

 دو صفت است که خوبی ای بالاتر از آن نیست: ایمان به خداوند متعال و بهره رساندن به بندگان خدا و دو صفت است که بدی ای بالاتر از آن نیست: شرک ورزیدن به خداوند متعال و ضرر رساندن به بندگان خدا.

5. علیک بالشکر فإنّه یزید في النعمة و أکثر من الدعاء فإنک لا تدری متی یستجاب لک و إیاک و البغی فإن الله قضی أن من بغي علیه لینصرنّه الله... و إیاک و المکر فإن الله قضی أن لا یحیق المکر السیء إلا بأهله.

 بر تو باد به شکر نمودن پس به درستی که شکر نمودن نعمت را فزونی می بخشد و زیاد دعا کن پس به درستی که تو نمی دانی زمانی مستجاب می شود برای تو در حالی که ظلمی به تو شده است خداوند متعال روا می دارد نسبت به کسی که به آن ظلم شده، که او را یاری نماید و بر حذر باش از مکر و حیله پس خداوند متعال روا داشته است که برنگرداند مکر سوء را مگر به اهل آن.

6. أوصاني ربي بتسع، أوصاني بالإخلاص في السر و العلانیة و العدل في الرضا و الغضب والقصد في الفقر و الغنی و أن أعفو عمن  ظلمني و أعطي من حرمني و أصل من قطعني و أن یکون صمتي فکرا و منطقي ذکرا و نظري عبراً.

 سفارش فرموده است خداوند متعال مرا به هفت چیز: سفارش فرموده به اخلاص در پنهان و آشکار و عادل بودن در رضایت و خشمگینی و اقتصاد پیشه کنم در فقر و دارائی و اینکه ببخشایم کسی را که به من ظلم کرده است و عطا کنم به کسی که مرا محروم کرده است و ارتباط برقرار کنم با کسی که با من قطع رابطه کرده و سکوت من فکر و گفتارم ذکر و نظرم عبرت گیری باشد.

7. العبادة سبعة أجزاء أفضلها طلب الحلال و قال: أفضلکم إيماناً أحسنکم أخلاقاً.

 عبادت هفت جزء دارد که با فضیلت ترین آنها به دست آوردن حلال است. و فرمودند با ایمان ترین شما خوش اخلاق ترین شماست.

8. مروءتنا أهل البیت العفو عمن ظلمنا و اعطاء من حرمنا.

 مرام ما اهل بیت علیهم السلام گذشت است برای کسی که به ما ظلم کرده و بخشش است برای کسی که ما را محروم کرده است.

9. العلم خزائن و مفاتیحه السئوال، فأرسلوا رحمکم الله فإنه یؤجر أربعة: السائل، و المتکلم، و المستمع و المحب لهم و قال: أقربکم مني غداً في الموقف (القیامة) أصدقکم للحدیث و أدّاکم للأمانة و أوفاکم بالعهد و أحسنکم خلقاً و أقربکم من الناس.

 علم همچون صندوقچه هایی است که کلیدهای آن سئوال کردن است. پس سئوال کنید خدا شما را رحمت کند چرا که چهار نفر از این کار سود می برند: سئوال کننده، جواب دهنده، شنونده، و دوستار آنها. و فرمودند نزدیک ترین شما فردا در مواقف قیامت راستگوترین شما در گفتار، ادا کننده ترین شما در امانت و باوفاترین شما در عهد و بهترین شما در اخلاق و نزدیک ترین شما به مردم می باشند.

10. سائلوا العلماء و خاطبوا الحکماء و جالسوا الفقراء، و قال: فضل العلم أحب الي من فضل العبادة و أفضل دینکم الورع.

 از علماء سئوال کنید و با حکماء صحبت کنید و همنشین فقراء باشید و فرمودند: ارزش علم نزد من بیشتر از عبادت است و بالاترین دینداری شما ورع می باشد.

²سخنان آقا امیرالمومنین حضرت علی علیه السلام

1. الله الله فی القرآن فلا یسبقنّکم إلی العمل به غیرکم... الله الله في الصلاة فإنّها خیر العمل إنّها عماد دینکم... الله الله في الفقراء و المساکین فشارکوهم في معائشکم الله الله من ذرية نبیکم لا تظلمنّ بین أظهرکم و أننتم تقدرون علی المنع عنهم.

 خدا را خدا را در قرآن، پس در عمل کردن به آن دیگران از شما سبقت نگیرند. خدا را خدا را در نماز، پس به درستی که آن بهترین عمل هاست و آن ستون دین شماست. خدا را خدا را در فقیران و تهی دستان، پس مشارکت دهید آنها را در درآمد خود. خدا را خدا را در اهل بیت پیامبر اکرم، کسی در مقابل شما به آنان ظلم نکند در حالی که می توانید از آن جلوگیری کنید.

2. کثرة العلم و العمل به مصلحة للدین و سبب إلی الجنة.

 زیادی در علم و عمل کردن به آن موجب اصلاح دین و رفتن به بهشت می شود.

3. عنوان صحیفة المؤمن حسن خلقه.

 سرآغاز نامه ی انسان مؤمن خوش اخلاقی اوست.

4. قیمة کل امریء ما یحسن.

 ارزش هر شخص به اندازه ی احسان و نیکی اوست. و فرمودند هیچ سرمایه ای همچون عقل و هیچ فقری بالاتر از جهل نیست.

5. عجب لأقوم یحتمون الطعام مخافة الأذی کیف لا یحتمون الذنوب مخافة النار.

 تعجب می کنم از مردمی که اهتمام می ورزند به غذا از ترس اذیت شدن و چگونه اهتمام نمی ورزند به گناه از ترس آتش.

6. إذا أردت أن تعرف الخیر فاعمل الخیر تعرف أهله و إذا أردت أن تعرف الشر فاعمل الشر تعرف أهله.

 اگر خواستی خوبی را بشناسی آن خیر را انجام بده اهلش را می شناسی و اگر خواستی بدی را بشناسی آن بدی را انجام بده اهلش را می شناسی.

7. العلم ثلاثة: الفقه للأدیان و الطب للأبدان و النحو للّسان.

 علم سه دسته است: تفقه در دین، طبابت بدن، لغات زبان.

8. أیها الناس إیّاکم و حب الدنیا فإنها رأس کل خطیئة.

 ای مردم بر حذر باشید از دوستی دنیا چرا که دوستی آن سرآغاز هر اشتباهی است.

9. لا تغضبوا و لا تغضبوا، افشوا السلام و أطیبوا الکلام.

عصبانی نشوید و کسی را عصبانی نکنید و واضح و بلند سلام کنید و زیبا سخن بگوئید.

10. ینبغي للمسلم أن یجتنب مؤاخاة ثلاثة: الفاجر، و الأحمق و الکذّاب، فأما الفاجر فیزّین لک فعله یحب أنک مثله، و أما الأحمق فإنه لا یشیر علیک بخیر و ربما أراد نفعک فضرّک و أما الکذّاب فإنه لا یهنئوک معه عیش...

 سزاوار است برای مسلمان که دوری کند از دوستی با سه نفر: گناهکار، احمق، دروغگو. اما انسان گناهکار عمل خود را برای تو زینت می دهد و تو دوست داری مثل او شوی و اما احمق تو را به خیر سوق نمی دهد پس هر گاه قصد خیر رساندن به تو را کند به تو ضرر می زند و اما دروغگو زندگی با او لذت بخش نیست.

²سخنان عصمت کبری، حضرت فاطمه زهرا علیها السلام

1. في حق الأم: إلزم رجلها فان الجنة تحت أقدامها.

 در حق مادر: پای مادر را ببوس چرا که بهشت زیر پای اوست.

2. الجاد عزّ للاسلام... و الامر بالمعروف مصلحة للعامة و القصاص حقّنا للدماء.

جهاد کردن عزت اسلام است... و امر به معروف موجب اصلاح عموم مردم می شود و قصاص حق است بر خون.

3. من أصعد إلی الله خالص عبادته، أهبط الله إلیه أفضل مصلحته.

 کسی که خالصانه برای عبادت خدا برخیزد خداوند متعال بهترین مصلحت ها را برای او قرار می دهد.

4. ما یصنع الصائم بصیامه إذا لم یصن لسانه، و سمعه و بصره، و جوارحه.

 روزه دار از روزه، خود بهره نمی گیرد اگر زبان و گوش و چشم و جوارح خود را حفظ نکند.

5. البشر فی وجه المؤمن یوجب لصاحبة الجنة.

 خوش روئی در چهره ی مؤمن، بهشت را برای صاحبش واجب می کند.

6. في المائدة أثنتا عشرة خصلة، یجب علی کل مسلم أن یعرفها: فأما الفرض: فالمعرفة و الرضا و التسمیة و الشکر. و أما السنّة: فالوضوء قبل الطعام، و الجلوس علی الجانب الأیسر، و الأکل بثلاث أصابع و أما التأدیب: فالأکل بما یلیک، و تصغیر اللقمة، و المضغ الشدید، و قلّة النظر في وجوه الناس.

 در غذا دوازده خصلت می باشد و لازم است بر هر مسلمان که آن را بداند. اما واجب آن: معرفت کسب کردن، رضایت داشتن، بسم الله گفتن، شکر نمودن. اما مستحبات آن: قبل از غذا وضو بگیرد و به سمت چپ بنشیند (سنگینی خود را به سمت چپ قرار دهد) و با سه انگشت غذا بخورد.و اما ادب در این است که از آنچه مقابلش است بخورد و لقمه را کوچک بردارد. غذا را خوب بجود و کمتر به چهره مردم در حال غذا خوردن نگاه کند.

7. خیر للنساء أن لا یرین الرجال و لا یراهن الرجال.

 بهترین زنان، زنانی هستند که مردان نامحرم را نبینند و مردان نامحرم نیز آنان را نبینند.

8. الویل ثم الویل لمن دخل النار.

 وای وای وای برای کسی که وارد جهنم شود.

9. حین سألها رجل عن طریق زوجته هل أنا من شیعتکم؟ فقالت إن کنت تعمل بما أمرناک و تنتهي عمّا زجرناک عنه فأنت من شیعتنا و إلا فلا. و قالت: شیعتنا من خیار أهل الجنة، و کل محبینا و موالي أولیائنا، و معادي أعدائنا و المسلّم بقلبه و لسانه لنا. لیسوا من شیعتنا إذا خالفوا أومرانا و نواهینا في سائر الموبقات، و هم مع ذلک في الجنة ولکن بعدما یطهّرون من ذنوبهم بالبلایا و الرزایا، و في عرصات القیامة بأنواع شدائدها، و في الطبق الأعلی من جهنم بعذابها إلی أن نستنقذهم بحبنا منها، و ننقلهم إلی حضرتنا.

 هنگامی که مردی از طریق همسرش از حضرت سئوال کرد آیا من از شیعیان شما هستم؟ حضرت فرمودند: اگر به آنچه تو را امر کردیم عمل می کنی و از آنچه تو را نهی کردیم پرهیز می کنی پس تو از شیعیان ما هستی و گرنه خیر. و فرمودند: شیعیان ما از بهترین های اهل بهشتند و همچنین تمام دوستداران ما و دوستداران دوستداران ما و دشمنان دشمنان ما و کسی که قلباً و زباناً تسلیم ما است. و نیست از شیعیان ما کسی که مخالفت امر و نهی ما را انجام دهد اگر چه اینان هم با این حال وارد بهشت می شوند ولی بعد از آنکه در دنیا از گناهانشان به سبب بلاها و سختیها پاک شدند و در عرصه های قیامت با انواع سختی هایش و پاک شدند به سبب عذاب در طبقات بالای جهنم تا اینکه نجات دهیم ما آنها را به سبب محبتی که به ما دارند و آنها را به نزد خودمان انتقال دهیم.

10. اللهم إني إسئلک بمحمد المصطفی و شوقه إلیّ، و ببعلي علي المرتضی و حزنه علیّ و بالحسن المجتبی و بکائه عليّ، و بالحسین الشهید و کابته عليّ، و ببناتي الفاطمیات و تحسّرهن عليّ، أن ترحم و تغفر للعصاة من أمة محمد و تدخلهم للجنة إنک أکرم المسؤولین و أرحم الراحمین.

 خدایا به درستی که از تو می خواهم به حقّ محمد مصطفی (صلی الله علیه و آله و سلم) و اشتیاق او نسبت به من و به حق شوهرم علی مرتضی و غم و اندوهی که از او بر من است و به حقّ حسن مجتبی و گریه های او بر من و به حقّ حسین شهید و غم و اندوه او بر من و به حقّ دختران من و پـَر ریختن آنها بر من، که رحم کنی و ببخشایی از گنهکاران از امت محمد صلی الله علیه و آله و سلم و آنها را داخل بهشت گردانی چرا که تو بهترین جواب دهندگان و رحم کننده ترین رحم کنندگانی.

²سخنان کریم اهل بیت آقا امام حسن مجتبی علیه السلام

1. ما تشاور قوم إلا هدوا إلی رشدهم.

 مشورت نمی کند قومی مگر اینکه به رشد و کمال هدایت شوند.

2. رأس العقل معاشرة الناس بالجمیل.

 معاشرت کردن زیبا با مردم از نماد عقل است.

3. علّم الناس علمک و تعلّم علم غیرک فتکون قد أتقنت علمک و علمت ما لم تعلم.

 علم خود را به مردم یاد بده و علم دیگران را بیاموز پس به تحقیق علم تو استوار می گردد و  آنچه را نمی دانی، یاد می گیری.

4. ما رأیته بعینک فهو الحق و قد تسمع بأذنیک باطلاً کثیراً.

 آنچه که با چشم می بینی حق است و بیشترین آن چه که با گوش می شنوی باطل است.

5. بین السماء و الأرض دعوة المظلوم. و قال: قزح اسم الشیطان، فلا تقل قوس قزح و هو قوس الله، و علامة الخصب، و أمان لأهل الأرض من الغرق.

 دادخواهی مظلوم بین آسمان و زمین است. و فرمودند: قَـزَح اسم شیطان است پس به رنگین کمان قوس و قزح نگویید و رنگین کمان قوس خدا و علامت نیکو حالی آسمان است و امانی است برای اهل زمین از غرق شدن.

6. و أما عشرة أشیاء بعضها أشد من بعض،  فأشد شيء خلقه الله الحجر، و أشد منه الحدید یقطع به و أشد من الحدید النار تذیب الحدید و أشد من النار الماء یطفیء النار و أشد من الماء السحاب تحمل الماء و أشد من السحاب الریح تحمل السحاب، و أشد من الریح الملک الذي یردّها و أشد من الملک ملک الموتی الذي یمیت الملک و أشد من ملک الموتی الموت الذي یمیت ملک الموت، و أشد من ملک الموت أمر الله یدفع الموت.

و اما ده شیء است که بعضی از بعضی دیگر شدیدتر و محکم تر است. پس سخت ترین اشیائی که خدا خلق نموده است سنگ است. سخت تر از آن آهنی که سنگ را با آن می شکافند و سخت تر از آهن آتش است که آهن را ذوب می کند و سخت تر از آتش، آب است که آتش را خاموش می کند و سخت تر از آب ابر است که آب را حمل می کند و سخت تر از ابر باد است که ابر را حمل می کند و سخت تر از باد مَلَکی است که باد را جابجا می کند و سخت تر از ملک، ملک الموتی است که جان آن ملک را می گیرد و سخت تر از ملک الموت مرگی است که ملک الموت را در بر می گیرد و سخت تر از مرگ امر خداوند است که مرگ را دفع می کند.

7.                             يا أهل لذّات دنیا لا بقاء لها            إنّ اغتراراً بظل زائل حق.

 ای اهل دنیا که به آن دل بسته اید بدانید بقائی برای آن نیست و دل بستن به سایه ای که زائل می شود حماقت محض است.

8.                                قل للمقیم بغیر اقامة               حان الرحیل فودّع الأحبابا.

بگو به اقامه کننده در غیر از جای خود آنگاه که آهنگ کوچ کردن می رسد باید با دوستان خود وداع کنی با آنانی که ملاقات داشتی و هم صحبت بودی چرا که همه آنان در قبرها خاک می گردند.

9. الإیمان ما سمعناه بأذننا فصدّقناه و الیقین ما رأیناه بأعیننا فتقبلناه.

 ایمان آن است که به گوش می شنویم و آن را تصدیق می کنیم و یقین آن است که با چشم می بینیم و آن را قبول می کنیم.

10. و إن معرفة حقوق الإخوان تحبّب إلی الرحمن، و تعظّم الزلفی عند الملک الدّیان.

به درستی که شناخت حقوق برادران دوست داشتنی است نزد خداوند رحمان و عظیم می کند نزدیکی انسان را نزد خدای مالک و چیره کننده.

²سخنان سیدالشهداء، حضرت اباعبدالله الحسین علیه السلام

1. لا تقولنّ في أخیک إذا تواری عنک إلاّ ما تحب أن یقول فیک إذا تواریت عنه.

 برای برادری که شما را ترک کرده است چیزی نگوئید آنچه را که دوست دارید برای شما بگویند در هنگام ترک کردن بگویند.

2. للسلام سبعون حسنة تسع و ستون للمبتدیء و واحدة للراد.

برای سلام کردن هفتاد حسنه است.  شصت و نه حسنه برای ابتداء کننده به سلام و یک حسنه برای کسی که جواب می دهد.

3. الناس عبید الدنیا و الدین لعق علی ألسنتهم یحوطونه ما درّت معائشهم فإذا محّصوا بالبلاء قل الدیّانون.

مردم بنده دنیا هستند و دین لقلقه ای است بر زبانشان و آن را همان طور که زندگیشان بگذرد تغییر می دهند. پس هنگامی که به بلا گرفتار می شوند دینداران کم هستند.

4. قال و هو یوصي ابنه: أي بني، إیاک و ظلم من لا یجد علیک ناصراً إلا الله جل و عز.

 در وصیت به فرزندشان فرمودند: ای فرزندم بر حذر باش از ظلم به کسی که در مقابل تو کسی را جز خدای عزّوجلّ ندارد.

5. إیاک و ما تعتذر منه فإن المؤمن لا یسيء و لا یعتذر و المنافق کل یوم یسيء و یعتذر.

بر حذر باش از آنچه باید به خاطرش عذرخواهی کنی چرا که مؤمن خطائی نمی کند که معذرت خواهی کند و منافق هر روز خطاء می کند و معذرت خواهی می کند.

6. لا یکمل العقل إلا باتّباع الحق.

عقل کامل نمی شود مگر با تبعیت کردن از حق.

7. العلم لقاح المعرفة، و طول التجارب زیادة في العقل، و الشرف التقوی و القنوع راحة الأبدان، و من أحبک نهاک...

علم ماده و ریشه معرفت است و تجربه های طولانی عقل را زیاد می کند و شرافت تقوا و قناعت، راحتی جسم را به دنبال دارد و هر که تو را دوست دارد تو را (از بدی ها) نهی می کند.

8. قیل له کیف أصبحت یابن رسول الله؟ قال: أصبحت ولي رب فوقی، و النار أمامي، و الموت یطلبني، و الحساب محدق بي و أنا مرتهن بعملي، لا أجد ما أحب، و لا أدفع ما أکره، و الأمور بيد غیري فإن شاء عذّبني، و إن شاء عفا عنّي، فأيّ فقیر أفقر مني؟!...

 به حضرت خطاب شد چگونه صبح کردید یابن رسول الله؟ فرمودند صبح کردم در حالی که برای من پروردگاری است در بالای سرم و آتشی در مقابل من و مرگ مرا می طلبد و حساب مرا از هر طرف احاطه کرده است و من در گرو عمل خود هستم. نمی یابم هر آنچه را که دوست دارم و دفع نمی کنم آنچه را که دوست ندارم و امور من به دست غیر من است پس اگر بخواهد عذابم می کند و اگر بخواهد مرا می بخشد پس چه فقیری فقیرتر از من است؟!

9. افعل خمسة اشیاء و أذنب ما شئت، فأول ذلک: لا تأکل رزق الله و اذنب ما شئت و الثاني أخرج من ولاية الله و أذنب من شئت، و الثالث: اطلب موضعاً لا یراک الله و أذنب ما شئت و الرابع: إذا جاء ملک الموت لیقض روحک فادفعه عن نفسک و اذنب ما شئت و الخامس: إذا أدخلک مالک في النار فلا تدخل في النار و أذنب ما شئت.

پنج عمل انجام بده و بعد هر چه می خواهی گناه کن: اول اینکه رزق خدا را نخور و دوم از ولایت و حکومت خدا خارج شو و سوم جائی را پیدا کن که خدا تو را نبیند و چهارم هنگامی که ملک الموت را برای قبض روحت می آید آن را از خود دور کن و پنجم زمانی که تو را می خواهند وارد آتش کنند داخل در آتش (جهنم) نشو.

10. یابن آدم إنّما أنت أیام کلما مضی یوم ذهب بعضک.

 ای فرزند آدم همانا تو همچون روزها می باشی که هر روز که می گذرد از تو کم می شود.

²سخنان حضرت زین العابدین امام سجاد علیه السلام

1.  من قنع بما قسم الله له فهو من أغنی الناس.

 هر کسی که قانع باشد به آنچه که خدا تقسیم می کند برای او، پس او از ثروتمندترین مردم است.

2.   عجبت لمن عمل الدار الفناء و ترک دار البقاء.

 تعجب می کنم از کسی که عمل انجام می دهد برای دنیای فانی در حالی که آخرت را ترک کرده است.

3.  التارک للأمر بالمعروف و النهي عن المنکر کنابذ کتاب الله وراء ظهره.

 کسی که امر به معروف و نهی از منکر را ترک کند همچون کسی است که کتاب خدا را پشت سر خود قرار داده است.

4.  أفضل العبادة عفّة البطن و الفرج.

 بالاترین عبادت پاک نگه داشتن شکم و فرج است.

5.   إیاک و الابتهاج بالذنب فإن الابتهاج به أعظم من رکوبه.

 بر حذر باش از خوشحال شدن از گناه به درستی که خوشحال شدن به سبب گناه از انجام آن بدتر است.

6.   ثلاث منجیات للمؤمن: کف لسانه عن الناس و اغتیابهم، واشغاله نفسه بما ینفعه لآخرته و دنیاه و طول البکاء علی خطیئته.

سه چیز باعث نجات مومن می شود: جلوگیری زبان از مردم و غیبت کردن از آنان، و مشغول کردن خود به آنچه نفع می رساند انسان را در دنیا و آخرت، و گریه زیاد بر اشتباهاتش.

7.  نظر المؤمن في وجه أخیه المؤمن للمودّة و المحبّة له عبادة.

 نگاه کردن مؤمن در چهره دوست مؤمنش از روی محبت و دوستی عبادت است.

8.  و حین سئل ما بال المتهجّدین باللیل من أحسن الناس وجهاً؟ فقال: لأنهم خلوا بالله فکساهم الله من نوره.

 هنگامی که سئوال شد از حضرت چرا شب زنده داران از خوش سیماترین مردم هستند؟ حضرت فرمودند: چرا که آنان با خدا خلوت کرده اند و خداوند آنان را با نور خود می پوشاند.

9.  إیاک و مصاحبة القاطع لرحمه فإني وجدته ملعوناً في کتاب الله عزّوجل.

 بر حذر باش از هم صحبت شدن با قاطع رحم پس به درستی که من او را در قرآن از لعنت شدگان یافتم.

10. ابن آدم إنک لا تزال بخیر ما کان لک واعظاً من نفسک و ما کانت المحاسبة من همّک... ابن آدم إنّک میت و مبعوث و موقوف بین یدي الله فأعد جواباً.

 ای فرزند آدم به درستی که تو نمی توانی خیری را که برای تو است از خود زائل کنی مادامی که سفارش کننده ای در خود داری و نمی توانی مشکلات خود را حساب کنی... ای فرزند آدم همانا تو می میری و مبعوث می شوی و می ایستی در مقابل خداوند متعال پس جوابی برای خود مهیا کن.

²سخنان حضرت امام محمد باقر علیه السلام

1.   عالم ینتفع بعلمه أفضل من سبعین ألف عابد.

 عالمی که به واسطه علمش به مردم بهره برساند بهتر از عابد است.

2.   ما تنال ولایتنا إلا بالعمل و الورع.

 عطا نمی شود ولایت ما مگر به سبب عمل کردن و ورع نمودن.

3. عندما سئل هل رأیت الله قال: بلی لم تره العیون بمشاهدة الأبصار، ولکن رأته القلوب بحقائق الإیمان، لا یعرف بالقیاس و لا یدرک بالحواس، موصوف بالآیات، معروف بالدلالات، لا یجور في حکمه ذلک الله لا إله الا الله.

 هنگامی که از حضرت سئوال شد آیا شما خدا را دیده اید؟ فرمودند: بلی چشمان او را نمی بیند با دو چشم ظاهری ولی قلبها به سبب حقایق ایمان آن را می بیند، شناخته نمی شود با قیاس کردن و درک نمی شود با حواس وصف شده است با آیات و نشانه ها و شناخته شده است با دلالت ها، جایز نیست در حکمش آن خدایی که نیست جز او خدایی.

4.  فوالله ما شیعتنا إلا من اتّقی الله و أطاعه.

 پس به خدا قسم که نیست از شیعیان ما مگر کسی که تقوا پیشه کند و خدا را اطاعت نماید.

5.  ثلاثة من مکارم الدنیا و الآخرة: أن تعفو عمّن ظلمک، و تصل من قطعک، و تحلم إذا جهل علیک.

 سه چیز از بهترین ها در دنیا و آخرت است: عفو کنی آن را که به تو ظلم کرده و رفت و آمد کنی با کسی که با تو قطع رابطه کرده و حلم داشته باشی با کسی که جاهل است.

6.  ما عرف الله من عصاه.

 کسی که معصیت خدا را انجام دهد خدا را نشناخته است.

7.   إن المؤمن أخ المومن لا یشتمه و لا یحرمه و لا یسيء به الظن.

 به درستی که مؤمن برادر مؤمن است تا جایی که به او دشنام ندهد و او را محروم نکند و گمان بد به او نبرد.

8.   صلة الأرحام تزکی الاعمال و تنمي الأموال و تدفع البلوی و تیسّر الحساب و تنسیء في الأجل.

 رفت و آمد با محارم اعمال را پاک، مال را زیاد، بلا را از انسان دور، حسابرسی انسان را آسان و مرگ را از انسان دور می کند.

9.   کفی بالمرء غشّاً لنفسه أن یبصر من الناس ما یعمی علیه من أمر نفسه أو یعیب غیره بما لا یستطیع ترکه أو یؤذي جلیسه بما لا یعنیه.

کافی است برای شخص پوشاندن بر نفس خودش آنچه را که می بیند از مردم چیزی را که در خود نمی بیند و عیب جویی می کند از غیر خودش به آنچه که نمی تواند آن را از خود دور کند و اذیت دهد همنشین خود را به آنچه که خود آزار می بیند.

10.   لا صدقة و ذو رحم محتاج.

 صدقه به غیر صحیح نیست در حالی که رحم (نزدیکان) انسان محتاج باشد.

²سخنان حضرت امام جعفر صادق علیه السلام

1.  ثلاثة تورث المحبة: الدین و التواضع و البذل.

سه چیز دوستی را به دنبال دارد: دین، فروتنی، بذل و بخشش.

2.   لست أحب أن أری الشاب منکم إلا غادیا في حالین إما عالماً أو متعلّماً.

 نیست برای من دوست داشتنی تر از اینکه ببینم جوانی از شما را، مگر اینکه در دو حال باشد یا عالم یا شاگرد علم.

3.  علیک بالنّصح لله في خلقه فلن تلقاه بعمل أفضل منه.

 بر تو باد به نصیحت کردن مردم برای خدا پس تو هرگز عملی را با فضیلت تر از آن نمی یابی.

4.   مثل العلم الذی لا یعمل به کالکنز الذي لا ینفق منه.

 مَثَل علمی که انسان به آن عمل نمی کند همچون گنجی است که از آن انفاق نمی کند.

5.  ثلاثة لا تعرف إلاّ في ثلاثة مواطن: لا یعرف الحلیم إلا عند الغضب، و لا الشجاع إلا عند الحرب، و لا أخ إلا عند الحاجة.

 سه نفر هستند که شناخته نمی شوند مگر در سه جا. شناخته نمی شود انسان حلیم مگر در حال خشم و شجاع مگر در جنگ و برادر مگر در حاجت به او.

6. لاثة مکسبة للبغضاء: النفاق، والظلم، والعجب.

بغض و کینه سه چیز را به دنبال دارد دوروئی، ظلم، خودپسندی

7.   ثلاثة أشیاء یحتاج الناس طراً إلیها: الأمن، والعدل، و الخصب.

 سه چیز است که همه مردم به آن محتاج هستند: امنیت، عدالت، زندگی مرفّه (سرسبزی).

8.  ثلاثة خصال من رزقها کان کاملاً: العقل و الجمال و الفصاحة.

 سه چیز است که اگر کسی داشته باشد کامل است: عقل، زیبایی، فصاحت در کلام.

9.   سأله رجل أن یعلّمه ما ینال به خیر الدنیا و الآخرة و لا یطول علیه فقال لا تکذب.

مردی از حضرت سئوال کرد تا بیاموزد به او آنچه را که به دست آورد به سبب آن خیر دنیا و آخرت را به دست آورد و بر او طولانی نباشد (و زود به او برسد) حضرت فرمودند: دروغ نگو.

10.   من ساء خلقه عذّب نفسه. و قال: أحب إخواني إليّ من أهدی إليّ عیوبي. و قال: ثلاث لم یجعل الله لأحد من الناس فیهن رخصة: بر الوالدین برّین کانا أو فاجرین. و وفاء بالعهد للبر و الفاجر، و اداء الامانة إلی البر و الفاجر.

کسی که اخلاق خوبی نداشته باشد خود را به سختی می اندازد و فرمودند: بهترین برادران من افرادی هستند که بدیهای مرا به من هدیه می کنند و فرمودند سه چیز است که خدا برای هیچ کس از مردم تخفیفی قرار نداده است. نیکی به پدر و مادر، دستکار باشند یا گنهکار، وفای به عهد، برای درستکار باشد یا گنهکار و برگرداندن امانت، به درستکار باشد یا گنهکار.

²سخنان حضرت امام موسی کاظم علیه السلام

1.   عونک للضعیف من أفضل الصدقة.

یاری رساندن به ضعیف بالاترین صدقه دادن است.

2.   من کفّ غضبه عن الناس کفّ الله عنه عذاب یوم القیامة.

کسی که خشم خود را از مردم فرو نشاند خداوند متعال عذاب روز قیامت را از او فرو می نشاند.

3.   کلما أحدث الناس من الذنوب ما لم یکونوا یعملون أحدث الله لهم من البلاء ما لم یکونوا یعدّون.

 هر گناهی که از مردم سر می زند که نباید آن را انجام دهند خداوند متعال بلایی را برای آنان قرار می دهد که نمی توانند در مقابل آن مقاومت کنند.

4.  فضل الفقیه علی العابد کفضل الشمس علی الکواکب و من لم یتفقّه في دینه لم یرض الله له عملاً.

فضیلت دانشمند (فقیه) از عابد همچون فضیلت خورشید بر دیگران ستارگان است و کسی که در دینش تفقّه نکند عملش مورد رضایت خداوند نیست.

5.  تفقّهوا في دین الله فإن الفقه مفتاح البصیرة و تمام العبادة.

 تفقّه کنید در دین خدا چرا که فقه کلید روشنائی قلب و همه عبادت است.

6.  ما زال أبي یوصيني بالسخاء و حسن الخلق حتی مضی.

چه بسیار پدر من وصیت کرد مرا به سخاوتمندی و خوش اخلاقی تا اینکه مرا ترک گفت.

7. و هو یوصي ولده: یا بني إياک أن یراک الله في معصیة نهاک عنها و إياک أن یفقدک الله عند طاعة أمر بها.

در حالی که به فرزند خود سفارش می نمودند: ای فرزندم بر حذر باش از اینکه می بیند خدا تو را در معصیتی که تو را از عمل به آن باز داشته، و از اینکه دور می بیند خدا تو را از طاعتی که تو را به آن امر کرده.

8.   إن الله علی الناس حجّتین حجّة ظاهرة و حجّة باطنة، فأما الظاهرة فالرسل و الأنبیاء و الأئمة (الأئمة الإثنا عشر صلوات اللهم علیهم أجمعین)، و أما الباطنة فالعقول.

 برای مردم از جانب خدا دو حجت است حجت ظاهری و حجت درونی اما حجت و دلیل ظاهری خدا فرستادگان و انبیاء و ائمه معصومین علیهم السلام هستند و حجت درونی عقل است.

9.  ثلاث یجلین البصر، النظر إلی الخضرة، والنظر إلی الماء الجاري، والنظر إلی الوجه الحسن.

 سه چیز است که دیدگان را جلا می بخشد: نگاه به سرسبزی و نگاه به آب جاری و نگاه به صورت نیکو.

10.   رأی رجلان یتسابّان فقال: البادي أظلم و وزر صاحبه علیه ما لم یعتد المظلوم.

 حضرت دیدند دو مردی را که فحش می دادند پس فرمودند: شروع کننده به آن ظالم تر است و گناه او و گناه صاحبش بر خودش است اگر که مظلوم از حق خود تعدی نکند.

²سخنان حضرت امام علی بن موسی الرضا علیه السلام

1.   صدیق کل امریء عقله و عدوه جهله.

 دوست هر کس عقلش و دشمن او جهلش است.

2.  التودّد إلی الناس نصف العقل.

 ابراز محبت به مردم نصف عقل است.

3.  لا تدعوا العمل الصالح و الاجتهاد في العبادة إتکالاّ علی حب آل محمد.

 ترک نکنید عمل صالح و کوشش در عبادت را به خاطر اعتماد داشتن و محبت به اهل بیت پیامبر صلی الله علیه و آله و سلم.

4.  لا ینبغی للرجل أن یدع الطیب في کل یوم فإن لم یقدر علیه فیوم و یوم فإن لم یقدر فقي کل جمعة و لا یدع ذلک.

سزاوار نیست برای مرد که عطر نزند به خود در هر روز پس اگر نمی تواند یک روز در میان پس اگر نمی تواند در هر جمعه و آن را ترک نکند.

5.   صاحب النعمة یجب أن یوسّع علی عیاله.

 واجب است بر صاحب نعمت که زیاد قرار دهد بر اهل و عیالش (اهل و عیال خود را در رفاه قرار دهد).

6.  لیس العبادة کثرة الصیام و الصلاة. و إنّما العبادة کثرة التفکّر في أمر الله.

 عبادت به زیاد نماز خواندن و زیاد روزه گرفتن نیست بلکه به زیاد فکر کردن در امر خداست.

7. من أخلاق الأنبیاء التنظّف.

نظافت از اخلاق پیامبران است.

8. و قال لأحد أصحابه: یابن شبیب إن کنت باکیاً لشيء فابک للحسین بن علي بن أبي طالب عليه السلام فإنه ذبح کما ذبح الکبش، و قتل معه من أهل بیته ثمانیة عشر رجلاً، ما لهم في الأرض شبیهون، و لقد بکت السماوات السبع و الأرضون لقتله.

به یکی از اصحاب خود فرمودند: ای فرزند شبیب اگر که قرار شد برای چیزی گریه کنی پس گریه کن برای حسین بن علی بن ابیطالب علیهم السلام چرا که به درستی که او را ذبح کردند همان گونه که قوچ را ذبح می نمایند و کشتند همراه او هجده مرد از اهل بیتش که هیچ شبیهی برای آنها در زمین نمی باشد به تحقیق هفت طبقه آسمان و هفت طبقه زمین برای شهادتش گریه نمودند.

9.  و قال له: یابن شبیب إن سرّک أن یکون لک من الثواب مثل ما لمن استشهد مع الحسین علیه السلام فقل متی ذکرته یا ليتني کنت معهم فأفوز فوزاً عظیماً.

فرمودند: یابن شبیب می خواهی تو را خوشحال کنم تا اینکه باشد برای تو مثل ثواب کسانی که شهید شدند با حسین علیه السلام باشند؟ پس بگو هر موقعی که آن را یاد کردی «یا لیتنی کنت معهم فأفوز فوزاً عظیماً». (ای کاش با آنها بودم پس رستگار می شدم چنان رستگاری عظیمی)

10.  و قال أیضاً: یابن شبیب أن سرّک أن تکون معنا في الدرجات العلی من الجنان، فاحزن لحزننا وافرح لفرحنا، و علیک بولایتنا، فلو أنّ رجلاً تولّی حجراً لحشره الله معه یوم القیامة.

و فرمودند: یابن شبیب می خواهی خوشحال کنم تو را که با ما در بالاترین درجات بهشتی باشی؟ پس اندوهگین شو به خاطر ناراحتی های ما و خوشحال شو به خاطر خوشحالی های ما و بر تو باد دوستی و محبت ما اهل بیت، پس اگر کسی دوست داشته باشد سنگی را به تحقیق خداوند متعال او را با آن سنگ در روز قیامت محشور می گرداند.

²سخنان حضرت امام محمدتقی، جواد الائمه علیه السلام

1.  من شهد أمراً فکرهه کان کمن غاب عنه و من غاب عن أمر فرضیه کان کمن شهده.

کسی که شاهد باشد بر معصیتی و از آن تنفّر جوید همچون کسی است که شاهد بر آن کار نبوده و کسی که شاهد بر معصیت نبوده است و رضایت دهد به آن همچون کسی است که حاضر بر آن کار باشد.

2. اظهار الشيء قبل أن یستحکم مفسدة له.

 ظاهر کردن کاری قبل از اینکه صاحب آن، آن را محکم کرده باشد باعث از بین رفتن آن می شود.

3.  لا تکن ولیاً لله في العلانية عدواً له في السر.

در ظاهر دوست خدا و در خفاء دشمن خدا نباشید.

4. المؤمن یحتاج إلی ثلاث خصال: توفیق من الله، و واعظ من نفسه، و قبول ممن ینصحه.

 مؤمن به سه صفت نیاز دارد: توفیق از جانب خداوند متعال، موعظه کننده از نفس خودش و قبول کردن نصیحت دیگران.

5.  العامل بالظلم و المعین له و الراضي به شرکاء.

کسی که ظلم کند و کسی که ظالم را کمک می کند و کسی که بر آن ظلم رضایت دارد، همه شریک یکدیگرند.

6. من وثق بالله أراه السرور و من توکّل علیه کفاه الأمور.

 کسی که به خدا اعتماد داشته باشد خداوند شادی را به او می چشاند و کسی که به خدا توکل کنند خدا امور او را کفایت می کند.

7.   التوبة علی أربع دعائم: ندم في القلب، واستغفار باللسان، و عمل بالجوارح و عزم علی أن لا یعود.

 توبه کردن چهار رکن دارد: ندامت (پشیمانی) در قلب و طلب بخشایش با زبان، و عمل نمودن با جوارح و تصمیم بر بازنگشتن به آن گناه.

8.    من استحسن قبیحاً کان شریکاً فیه.

 کسی که عمل قبیحی را تحسین کند (خوب بشمارد) شریک در آن عمل قبیح است.

9.   موت الإنسان بالذنوب أکثر من موته بالأجل و حیاته بالبرّ أکثر من حیاته بالعمر.

 مرگ انسان به سبب گناهانش بیش از مرگ آن به سبب اجل است و زندگانی آن به سبب نیکی کردن بیش از زندگانی آن به سبب عمر است.

10.  ثلاث من کن فیه لم یندم: ترک العجلة و المشورة، و التوکّل عند العزم علی الله عزّوجل.

 سه چیز است که اگر در کسی باشد پشیمان نمی شود: 1_ عجله نکردن 2_ مشورت کردن 3_ توکل داشتن بر خدا هنگام شروع به کار (تصمیم به کار).

²سخنان حضرت علی النقی، امام هـــادی علیه السلام

1. الناس في الدنیا بالأموال و في الآخرة بالأعمال.

 ارزش مردم در دنیا به سبب اموال آنهاست و در آخرت به سبب اعمال آنهاست.

2. الدنیا سوق ربح فیها قوم و خسر آخرون.

 دنیا بازاری است که بعضی در آن سود و بعضی ضرر می کنند.

3.  من اتّقی الله یتقّی و من أطاع الله یطاع و من أطاع الخالق لم یبال بسخط المخلوقین، و من أسخط الخالق فلییقن أن یحلّ به سخط المخلوقین.

کسی که از خدا بترسد دیگران از او می ترسند و کسی که خدا را اطاعت کند دیگران از او اطاعت می کنند. و کسی که خدا را اطاعت کند هراسی ندارد از اینکه از چشم مردم بیفتد و کسی که از چشم خالق بیفتد پس یقین داشته باشد که منجر می شود از چشم مردم بیفتد.

4. من هانت علیه نفسه فلا تأمن شرّه.

 از شرّ کسی که خود را سبک می شمارد، در امان مباش.

5.  مخالطة الأشرار تدل علی شرّ من یخالطهم.

 با اشرار بودن دلالت بر شرارت انسان دارد.

6. من رضي عن نفسه کثر الساخطون علیه.

 کسی که از خود راضی باشد، باعث می شود کسانی که از آن دور می شوند، زیاد شوند.

7.  العتاب خیر من الحقد.

 سرزنش کردن بهتر از کینه داشتن است.

8. کفی بک أدباً لنفسک ترکک ما کرهته لغیرک.

 کافی است برای تو ادبی که تو را باز دارد از آنچه که برای دیگران نمی پسندی.

9.  الحلم أن تملک نفسک، و تکظم غیظک مع القدرة.

 حلم آن است که نفس را در اختیار تو درآورد و خشم تو را هنگام قدرت فرو نشاند.

10.  لا تطلب الصّفا ممّن کدّرت علیه و لا الوفاء ممّن غدرت به ولا النّصح ممن صرفت سوء ظنّک إلیه فإنما قلب غیرک لک کقلبک له.

صفا را طلب نکن از کسی که کدورت او را به دل داری و وفاداری طلب نکن از کسی که با آن پیمان شکنی کردی و پند و اندرز طلب نکن از کسی که به آن سوء ظن نسبت دادی چرا که به درستی که قلب دیگران نسبت به تو همانند قلب تو نسبت به دیگران است.

²سخنان حضرت امام حسن عسکری علیه السلام

1. من التواضع السلام علی کل من تمر به و الجلوس دون شرف المجلس.

 سلام کردن بر هر کسی که از آن می گذری و نشستن در پایین مجلس از تواضع است.

2. الغضب مفتاح کل شر.

کلید هر بدی غضب کردن است.

3. کفاک أدباً تجنّبک ما تکره من غیرک.

کافی است برای تو ادبی که دور کند تو را از آنچه که دوست داری در دیگران نباشد.

4. إن الله جعل الدنیا دار بلوی و الأخرة دار عقبی و جعل بلوی الدنیا لثواب الآخرة سبباً و ثواب الآخرة من بلوی الدنیا عوضاً.

 خداوند متعال دنیا را مکان سختی و بلاء و آخرت را مکان پاداش و سختی دنیا را سببی برای کسب ثواب آخرت و ثواب آخرت را عوض از سختی دنیائی، قرار داده است.

5. قلب الأحمق في فمه و فم الحکیم في قلبه.

قلب انسان احمق در دهان و دهان انسان حکیم در قلب اوست.

6. جرأة الولد علی والده في صغره تدعو إلی العقوق في کبره.

بهانه گیری فرزند بر پدر در کودکی، ناسپاسی او را در بزرگسالی به دنبال دارد.

7. من وعظ أخاه سراً فقد زانه و من وعظه علانیة فقد شانه.

 کسی که برادرش را در خفاء موعظه کند پس به تحقیق او را بزرگ داشته و کسی که برادرش را در آشکارا موعظه کند به تحقیق آبروی او را برده است.

8. ما أقبح بالمؤمن أن تکون له رغبة تذلّه.

قبیح ترین چیز برای مومن این است که برای او خواهشی باشد که باعث خواری آن شود.

9. إن في الجنة باباً یقال له المعروف، لا یدخله إلا أهل المعروف، و قال علیه السلام لرجل من أهل الخیر: فدم علی ما أنت علیه فإن أهل المعروف في الدنیا أهل المعروف في الآخرة.

در بهشت دری است که به آن در معروف گفته می شود و از آن داخل نمی شوند مگر اهل معروف (اهل خیر) و حضرت به کسی که اهل خیر بود فرمودند: پس به آنچه انجام می دهی ادامه بده چرا که اهل خیر در دنیا اهل خیر در آخرت هستند.

10. إن الله بفضله و منّه لما فرض علیکم الفرائض، لم یفرض ذلک علیکم لحاجة منه إلیکم بل رحمة منه لا إله إلا هو علیکم، لیمیّز الله الخبیث من الطّیب و لیبتلي ما في صدورکم، و لیمحّص ما في قلوبکم و لتألفوا (ولتتسابقوا) إلی رحمته، ولتتفاضل منازلکم في جنّة.

همانا خداوند متعال به خاطر فضل و منّتش واجبات را برای شما قرار داده است و آنها را به خاطر نیازش به شما واجب نکرده بلکه به خاطر رحمت خدای یگانه بر شما است تا اینکه خداوند متعال خبیث را از پاک (خوب را از بد) جدا نماید و آنچه را که در سینه های شماست معلوم گرداند و آنچه را که در قلبهای شماست خالص کند و اینکه شما را (سبقت بگیرید به سوی رحمت الهی) به رحمت الهی نزدیک گرداند و شما را به منازلتان در بهشت برتری بخشید.

²سخنان آخرین ذخیره الهی، حضرت بقية الله الاعظم، آقا امام زمان عجل الله تعالی فرجه الشریف

1.   أغلقوا أبواب السؤال عمّا لا یعنیکم.

 باز کنید درهای سئوال را از آنچه برای شما مشخص نیست.

2.  أکثروا الدعاء بتعجیل الفرج فإنّ ذلک فرجکم.

 برای زودتر شدن فرج زیاد دعا کنید چرا که فرج شما در این کار است.

3. إنّا غیر مهملین لمراعاتکم و لا ناسین لذکرکم.

ما در امور شما کوتاهی نمی کنیم و ذکر (دعا _ توجه به شما) شما را فراموش نمی کنیم.

4.  ما أرغم أنف الشیطان بشيء مثل الصلاة.

 هیچ چیزی مثل نماز، بینی شیطان را به خاک نمی مالد.

5.  أما وجه الانتفاع به في غیبتي فکالانتفاع بالشمس إذا غیّبها عن الأبصار السحاب.

 اما چگونگی بهره گیری از من در غیبتم همچون بهره گیری از خورشید است هنگامی که ابرها آن را از چشم غایب می کند.

6.  الله الله فینا لا تخذلونا، وانصرونا ینصرکم الله تعالی.

 خدا را خدا را بر ما، ما را تنها نگذارید و ما را یاری کنید خداوند شما را یاری می کند.

7.  ألا فمن حاجّني في کتاب الله فأنا أولی النّاس بکتاب الله.

بدانید و آگاه باشید کسی که دلیل بیاورد برای من از کتاب خدا پس به درستی که من برترین مردم هستم به کتاب خدا.

8. ألا من حاجّني في سنة رسول الله فأنا أولی بسنة رسول الله.

 بدانید و آگاه باشید کسی که دلیل بیاورد برای من از سنت رسول اکرم صلی الله علیه و آله و سلم پس من برتر هستم به سنت رسول الله صلی الله علیه و آله و سلم.

9. أیها الناس... من یحاجّني في عیسی فأنا أولی الناس بعيسی.

ای مردم کسی که دلیل بیاورد برای من از حضرت عیسی علیه السلام پس من برترین مردم هستم به حضرت عیسی علیه السلام.

10.  ألا من أراد أن ینظر إلی آدم فها أنا ذا آدم.. ألا من أراد أن ینظر إلی نوح و ولده سام فها أنا ذا نوح و سام.. ألا من أراد أن ینظر إلی ابراهیم و اسماعیل فها أنا ذا إبراهیم و إسماعیل.. ألا من أراد أن ینظر إلی محمد صلی الله علیه و آله و سلم و أمیرالمؤمنین علیه السلام فها أنا ذا محمد و أمیرالمؤمنین. (یعني في علمه و فضله و أخلاقه التي بها تتّبعونه و تفضّلونه).

 بدانید و آگاه باشید کسی که بخواهد حضرت آدم را ببیند پس آگاه باشید که من همان آدم هستم و کسی که بخواهد نوح و فرزندش سام را ببیند پس من همان نوح و سام هستم. و کسی که بخواهد ابراهیم و اسماعیل را ببیند پس من همان ابراهیم و اسماعیلم. و کسی که بخواهد محمد و امیرالمومنین علیهما السلام را ببیند پس من همان محمد و امیرالمومنینم. (یعنی در علم و فضل و اخلاقی که شما به واسطه آن آنها را تبعیت می کنید و صاحب فضیلت می گردانید)

+ نوشته شده در  سه شنبه یکم بهمن 1387ساعت 13:53  توسط تانیا کیانی  | 

شهرستان فریدونکنار

شهرستان فریدونکنار یکی از شهرستانهای ساحلی استان مازندران است که بین بابلسر و محمودآباد قرار گرفته و از طرف جنوب، به شهرستان آمل متصل است.

این شهرستان یکی از شهرهای مهم استان مازندران است که نخستین بندر خصوصی کشور در آن ایجاد شد و ۲۲ بهمن ۱۳۸۶، گشایش یافت. این شهرستان، تنها پناهگاه و میزبان درنای سفید سیبری، از گونه‌های نادر پرنده در ایران می‌باشد. برای نخستین بار در خاورمیانه مرکز پرنده‌شناسی در تالاب بین المللی فریدون‌کنار احداث شد.

۲۵ روستای شهرستان فریدونکنار عبارتند از: ازباران، شیر محله، مهلبان، بزرگ بیشه محله، نوایی محله، بنه کنار، کوچک بیشه محله، بی نمد، زاهد کلا، منقارپی، جزین، کلاگر سرا، فرزاد شهر، اسبوکلا، حسین آباد، اوکسر کریم کلا، طوله سرا، سوته، فرم، حیدرکلا، دریاکنار، خزرشهر، اسلام آباد، ملاکلا، دریاسر. کارگر محله، بخش مرکزی این شهرستان است.

شهرک دریاکنار و شهرک خزرشهر شمالی و خزرشهر جنوبی و شهرک فرزادشهر از شهرکهای بزرگ، قدیمی، زیبا و همچنین، توریستی شهرستان فریدونکنار محسوب می‌شوند.فریدونکنار، در زمستان سال ۱۳۸۶ از سوی استاندار مازندران، رسماً از بخش فریدونکنار به شهرستان فریدونکنار ارتقا یافت.

نام قدیم این شهرستان فری‌کنار بوده‌است.

بنابر سرشماری مرکز آمار ایران، جمعیت شهرستان فریدون کنار در سال ۱۳۸۵ برابر با ۵۶۱۲۹ نفر بوده‌است

+ نوشته شده در  سه شنبه یکم بهمن 1387ساعت 13:34  توسط ساجده نجاری  | 

قاتل يا قرباني؟

بيش از 350 گونه كوسه در دنيا وجود دارد. كوسه‌ها در تمام اقيانوس‌هاي دنيا زندگي مي‌كنند.از آبهاي گرم مناطق گرمسير تا آبهاي سرد و يخ زده در قطب شمال و جنوب. از اعماق اقيانوس تا آبهاي كم عمق نزديك ساحل. با اينكه بيشتر مردم آنها را جانوراني وحشي و خونخوار مي‌دانند اما اغلب چنين نيستند. تنها 4گونه توانايي حمله به انسان را دارند كه عبارتند از كوسه گاوي، كوسه ببري، كوسه سفيد بزرگ و كوسه پوزه سفيد. همه اينها در آبهاي آزاد يافت مي‌شوند.

13۹ نفر محقق كوسه در سراسر جهان، از تمامي كشور‌ها خواسته‌اند براي حفاظت از گونه‌هاي كوسه ماهيان كه به سرعت در حال از بين رفتن هستند اقدامي‌فوري صورت دهند. كارشناسان آگاهي عمومي‌مردم دنيا در مورد تهديداتي كه كوسه‌ها در معرض آن قرار دارند نيز اطلاع رساني عمومي‌را در اين زمينه ضروري دانسته، تاكيد كرده‌اند اين اقدام بايد هر چه زودتر عملي شود قبل از اينكه خيلي دير شود.

كوسه‌ها از شاخص‌هاي زيستي مشهور طبيعي هستند كه سلامت آبهاي دريايي را نشان مي‌دهند. آنها به همراه گونه‌هاي خويشاوندشان جزو اساسي شبكه غذايي پيچيده اي هستند كه سطح وسيعي از سياره ما را در بر گرفته است.بر طبق تحقيقات علمي‌تخمين‌زده شده اگر حتي تمامي‌فعاليت‌هاي بهره برداري تجاري متوقف شود بسياري از گونه‌هاي بزرگ كوسه‌ها تا 50 سال ديگر هم احيا نخواهند شد.بنا بر آمار 50 درصد از جمعيت كوسه‌ها ي صيد شده در جهان به‌صورت اتفاقي هنگام صيد گونه‌هايي مثل تون و شمشير ماهي از بين مي‌روند. اين نوع صيد اتفاقي از حيوانات دريايي اصطلاحا «صيد ضمني» خوانده مي‌شود.

 

+ نوشته شده در  سه شنبه یکم بهمن 1387ساعت 0:43  توسط نرگس فیروزی مقدم  | 

وقایع انقلاب اسلامی در یک نگاه کلی

10فروردین 1340 (پنج شنبه)

ـ وفات آیت‌الله العظمی حاج سید حسین بروجردی

آیت‌الله العظمی حاج سید حسین بروجردی با سی واسطه نسبت به حضرت امام حسن مجتبی (ع) مي‌رساندند. در سال 1253 ش در بروجرد متولد شده و در سن 18 سالگی برای تكمیل تحصیل به اصفهان رفت و پس از ده سال به نجف اشرف عزیمت نموده و به درس آیت‌الله خراسانی وارد گردید. ایشان پس از مراجعت و اقامت در بروجرد به قم مهاجرت كرده و به عنوان مرجع تقلید شیعیان جهان معرفی گردیدند و مدت 16 سال مرجعیت عامه را عهده‌دار بودند.

16 مهر 1340 (یك شنبه)

ـ تصویب قانون انجمن‌های ایالتی و ولایتی

رژیم پهلوی بعد از وفات آیت‌الله بروجردی زمینه را برای پاك كردن اسلام از متن فعالیت‌های مردم ایران مناسب دید و به این دلیل قانون انجمن‌های ایالتی و ولایتی را به تصویب دولت و مجلس وقت رساند و آن را در مطبوعات اعلام كرد. در این قانون قسم به قرآن و شرط مسلمان بودن برای نمایندگان مجلس حذف شده بود و همین باعث اعتراض علمای اسلام و مردم مسلمان گردید.

 

8 آذر 1341 (جمعه)

ـ لغو قانون انجمن‌های ایالتی و ولایتی

با اعتراض علمای اسلام از جمله آیت‌الله روح‌الله خمینی و آیت‌الله حائری و دیگر علما و حضور گسترده مردم در پشتیبانی از علمای اسلام پس از مكاتبات و تظاهرات و اعتراضات ، دولت خائن ا سدالله علم قانون فوق را ملغی اعلام كرد.

 

19 دی 1341 (چهارشنبه)

ـ اعلام انقلاب سفید

رژیم پهلوی و در رأس آن محمدرضا در جهت خواستهای استعمارگرانه امریكا و همچنین تغییر فكر مردم ایران دستورالعمل دیكته شده استكبار را كه در كشوهای دیگر به اجرا درآمده بود به عنوان انقلاب سفید به مردم ایران عرضه نمود و آن را به رفراندم گذاشت.

 

2بهمن 1341 (‌سه شنبه)

ـ تظاهرات مردم در تهران

با تحریم رفراندم از طرف امام خمینی بازار تهران تعطیل شد و مردم در اطراف بازار اجتماع كردند و گروهی به منزل آیت‌الله خوانساری و آیت‌آلله بهبهانی رفتند.

1 فروردین 1342 (پنج شنبه)

ـ اعلام عزای عمومی در عید نوروز

امام خمینی برا ی جوابگویی به اقدامات شاه و اطرافیانش عید نوروز سال 1342 را عزای عمومی اعلام كرد مردم مسلمان ایران با برافراشتن پارچه سیاه به ندای او لبیك گفتند و روحانیون از خطرات دولت برای اسلام صحبت كردند.

 

2 فروردین 1342 (جمعه)

ـ تهاجم رژیم پهلوی به مجلس سوگواری در مدرسه فیضیه

عصر این روز مراسم عزاداری در مدرسه فیضیه قم برپا بود كه سربازان مسلح و مأمورین امنیتی محل را محاصره نمودند و سپس گروهی از آنها با لباس مبدل به درون مدرسه رفتند و در میان سخنرانی یكی از گویندگان به او حمله كردند. سپس به طلاب مدرسه فیضیه حمله نمودند و آنها را از حجره‌هایشان به بیرون پرتا ب كردند و با به شهادت رساندن گروهی از آنان در تاریكی شب محل را ترك كردند.

 

13 خرداد 1342 (دوشنبه)

ـ دستگیری حضرت امام خمینی

بعد از سخنرانی تاریخی امام خمینی در عصر عاشورای 1342 ش كه در آن رژپم پهلوی و ایادی آن را محكوم نمود نیمه شب كامیونهایی از سربازان و مأموران امنیتی خانه ایشان را محاصره كرده و ایشان را بازداشت نموده و به تهران منتقل كردند، مأمورین حضرت امام خمینی را یك روز در باشگاه افسران و بعد در زندان قصر به مدت 19 روز و پس از آن در پادگان عشرت‌آباد محبوس ساختند.

 

15 خرداد 1342 (چهارشنبه)

ـ قیام ملت ایران در اعتراض به دستگیری امام خمینی

پس از اعلام خبر دستگیری امام خمینی ، مردم مسلمان قم جلوی خانه آیت‌الله گلپایگانی و صحن مطهر حضرت معصومه (س) تجمع نموده و پس از صدور بیانیه‌ای به تظاهرات پرداختند و با شعار یا مرگ یا خمینی از حرم بیرون آمدند ولی فاصله‌ای را طی نكرده كه با رگبار مسلسل مواجه شدند و درگیری بسیار شدیدی بین مردم و مأمورین به وجود آمد، مأمورین مردم را محاصره كرده و به تیراندازی پرداختند. در این هنگام حاج مصطفی خمینی پسر امام از مردم خواست به خانه‌هایشان بروند. در شهرهای دیگر هم درگیری بین مردم و مأمورین رژیم پهلوی باعث به شهادت رسیدن عده زیادی از مردم گشت و رژیم خون‌آشام پهلوی توانست با اعلام حكومت نظامی و ایجاد وحشت و كشتار وسیع انقلاب مردم را برای مدتی مهار نماید.

 

11 مرداد 1342 (جمعه)

ـ آزادی از زندان و بازداشت خانگی امام خمینی

پس از تظاهرات 15 خرداد رژیم كه از عواقب بازداشت امام خمینی هراس داشت ایشان را از زندان پادگان عشرت‌آباد به منزلی مربوط به ساواك در داودیه تهران منتقل نمودند و آنجا را تحت نظر كامل قرارداد ولی ساعتی بعد سیل جمعیت به سوی داودیه سرازیر شد. در این منزل بود كه روحانیون وقایع 15 خرداد را برای امام تشریح كردند و اطلاع مردم از قیام مردم ایشان را به سختی منقلب نمود تا آنجا كه فرمود: «تا ملت عمر دارد غمگین در مصیبت 15 خرداد است …. واقعه 15 خرداد پشت ما و هر مسلم غیرتمندی را مي‌شكند.»

 

17 فروردین 1343 (دوشنبه)

ـ آزادی امام خمینی از بازداشت خانگی

امام خمینی پس از 9 ماه بازداشت خانگی ساواك، آزاد گشته و روز 18 فروردین 1343 (سه‌شنبه) به منزل شخصی خود در قم مراجعت نمودند.

 

3 مرداد 1343 (شنبه)

ـ تصویب قانون كاپیتولاسیون

طبق این قانون، مأمورین سیاسی و مستشاران خارجی در ایران از تقعیب قانون و جزایی مصون هستند و در صورت ارتكاب جرم یا عمل خلاف قانون به كشورشان جهت بررسی یا محاكمه عودت داده خواهند شد. رژیم پهلوی از ترس عكس‌العمل مردم خبر تصویب این قانون را تا مدتی اعلام نكرد.

 

4 آبان 1343 (دوشنبه)

ـ پایداری امام خمینی در برابر كاپیتولاسیون

بعد از انتشار خبر تصویب قانون كاپیتولاسیون و پایمال كردن حقوق ملت ایران در برابر یك عده افراد خارجی، حضرت امام خمینی در این روز طی یك سخنرانی مشروح این قانون را برای مردم با عبارت ساده و قابل فهم عرضه مي‌نماید و مردم را به قیام برای كسب استقلال و حقوق خود فرا مي‌خوانند.

 

13 آبان 1343 (چهارشنبه)

ـ‌ تبعید حضرت امام خمینی به تركیه

پس از سخنرانی امام خمینی در رابطه با قانون كاپیتولاسیون و هراس حكومت از تكرار حماسه پانزده خرداد رژیم تصمیم بر تبعید ایشان مي‌گیرد و در شب 13 آبان خانه ایشان را با صدها كماندو و چترباز مسلح محاصره نموده و پس از دستگیری ایشان را به تهران منتقل مي‌نماید و مستقیما به فرودگاه مهرآباد مي‌برند و از آنجا با هواپیما به تركیه منتقل نمودند و ایشان را به محلی به نام بورسا تبعید كردند. رژیم برای جلوگیری از قیام مردم شهرهای مهم ایران را به اشغال قوای نظامی درآورد و به هیچ كس اجازه خروج از خانه را نمي‌دهد و بدین شكل رژیم توانست از خروش مردم در امان بماند.

 

1 بهمن 1343 (پنج شنبه)

ـ اعلام انقلابی حسنعلی منصور

حسنعلی منصور كه نخست وزیر شاه بود توسط برادران بخارایی و مرتضی نیك نژاد از هیأتهای مؤتلفه اسلامی اعدام گردید.

 

21 فروردین 1344 (شنبه)

حمله به محمدرضا پهلوی در كاخ مرمر توسط سرباز شهید رضا شمس‌آبادی

 

26 خرداد 1344 (چهارشنبه)

چهارتن از جانبازان هیأتهای مؤتلفه اسلامی (بخارایی ـ امانی ـ ‌هرندي‌ ـ‌ نیك نژاد) به دست رژیم پهلوی به شهادت رسیدند.

 

13 مهر 1344 (سه شنبه)

ـ تغییر محل تبعید امام خمینی به نجف اشرف

رژیم كه از حركت‌های انتقامی علیه خودش به واسطه تبعید حضرت امام وحشت داشت تصمیم گرفت به حالت تبعید امام خمینی پایان دهد بدون اینكه ایشان را به كشور بازگرداند. به همین دلیل با دولت عراق مذاكراتی به عمل آورد و موافقت این دولت را جلب نمود و امام خمینی و فرزندش حاج مصطفی را به عراق و شهر نجف اشرف انتقال داد.

 

17 دی 1346 (یك شنبه)

جهان پهلوان غلامرضا تختی به دست ساواك رژیم پهلوی به شهادت رسید.

 

20خرداد 1349 (چهارشنبه)

آیت‌الله محمدرضا سعیدی در زندان و شكنجه‌گاههای رژیم پهلوی به دلیل طرفداری از آیت‌الله خمینی توسط ساواك به شهادت رسید.

 

8 اردیبهشت 1350 (چهارشنبه)

كارگران كارخانه جهان چیت كرج كه برای احقاق حق خود قیام كرده بودند توسط ارتش قتل عام شدند.

7 دی 1353 (شنبه)

آیت‌الله حسین غفاری در زندان رژیم پهلوی به شهادت رسیدند .

 

29 خرداد 1356 (یك شنبه)

دكتر علی شریعتی در خارج از كشور به وسیله ساواك رژیم پهلوی به شهادت رسید.

 

15 خرداد 1356 (شنبه)

امیرعباس هویدا نخست وزیر 13 ساله رژیم پهلوی به دلیل فساد و عدم كارآیی دولتش استعفا نمود و جمشید آموزگار به عنوان نخست وزیر منصوب گردید.

 

1 آبان 1356 (یك شنبه)

ـ شهادت فرزند امام

حاج سیدمصطفی خمینی فرزند بزرگ امام خمینی در عراق به دست عوامل و مأمورین امنیتی ساواك رژیم پهلوی با همكاری رژیم بعث عراق به شهادت رسید.

 

17 دی 1356 (شنبه)

ـ مقاله روزنامه اطلاعات و توهین به امام خمینی

به مناسبت سالروز سیاه كشف حجاب مقاله‌ای تحت عنوان «ایران و استعمار سرخ و سیاه» به قلم احمد رشیدی مطلق به چاپ رسید كه در آن به روحانیت به ویژه آیت‌الله العظمی امام خمینی اهانت شده بود و نویسنده با وقاحت تمام ایشان را كه تمام وجودش در خدمت اسلام و مردم بود مستقیما مورد اهانت قرار داده بود.

 

18 دی 1356 (یك شنبه)

ـ عكس‌العمل مردم برابر مقاله اطلاعات

موجی از خشم و نفرت سرتاسر ایران را فرا گرفت ولی در قم بلافاصله نتایج آن ظاهر گشت مدارس علمیه، منابر و نماز جماعت تعطیل گردید. مردم به طرف منزل آیات عظام حركت كردند تا صدای اعتراض خود را وسعت بخشند. تعدادی از نسخ روزنامه اطلاعات پاره شد و تظاهرات اوج گرفت كه با حمله پلیس به زد و خورد تبدیل شد و پس از مدتی پایان گرفت.

 

19 دی 1356 (دوشنبه)

ـ قیام خونین مردم قم

طبق قرار طلاب همگی جلوی مدرسه علمیه خان و میدان آستانه جمع شدند و به سوی منزل علمای اسلام حركت كردند و تا ظهر این برنامه و حضور گسترده مردم ادامه داشت تا اینكه مأمورین جلوی مردم قرار گرفتند و به دستور ساواك آنها را به گلوله بستند و تعداد زیادی از مردم بي‌گناه را به خاطر حفظ احترام مرجع تقلیدشان كه خواسته آنها بود به شهادت رساندند.

 

29 بهمن 1356 (شنبه)

ـ قیام مردم تبریز

به مناسبت چهلم شهدای قم مردم تبریز به پا خاستند و حركت آغاز شده را تداوم بخشیدند در این روز در تبریز عزای عمومی اعلام شد و علمای تبریز مجلس ختم برگزار نمودند. پلیس اطراف مسجد را محاصره نمود و از ورود جمعیت ممانعت كرد و اجتماع مردم متراكم شد و پلیس برای ارعاب و متفرق نمودن شروع به تیراندازی هوایی كرد و مردم به مأمورین حمله نمودند و با شعار درود بر خمینی و مرگ بر شاه راه‌پیمایی بزرگی را آ‎غاز كردند و پلیس كه قدرت مقاومت را از دست داده بود از ارتش كمك خواست و تظاهرات مردم به خاك و خون كشیده شد.

 

10 فروردین 1357 (پنج شنبه)

ـ قیام مردم یزد

در روزهای نهم و دهم فروردین مردم یزد به تبعیت از رهبر انقلاب عید را تحریم كردند و برای بزرگداشت شهدای تبریز، خود را مهیا ساختند. در روز چهارشنبه 9 فروردین مردم بعد از مراسم به خیابان ریختند و با شعارهای درود بر خمینی و مرگ بر شاه به راه‌پیمایی پرداختند و روز پنج شنبه 10 فروردین به دعوت آیت‌الله صدوقی تعطیل عمومی اعلام گشت و مردم در مساجد گرد آمدند و بازگشت امام خمینی و آزادی زندانیان سیاسی و نابودی رژیم پهلوی را خواستار شدند و در خاتمه جلسه به خیابان آمدند اما با تمركز قوای پلیس و ارتش مواجه شدند. تیراندازی آغاز شد و گروهی به شهادت رسیدند و عده زیادی مجروح گردیدند.

 

25 اردیبهشت 1357 (دوشنبه)

در پی اوج‌گیری تظاهرات و درگیریهای مردم با عوامل رژیم پهلوی ‎‎، دولت آموزگار به مأمورین نظامی و انتظامی در برابر آشوبها دستور شدت عمل داد.

 

15 خرداد 1357 (دوشنبه)

به مناسبت سالگرد 15 خرداد در تهران و شهرستانها تعطیل و اعتصاب سراسری اعلام گردید.

 

 

30 تیر 1357 (جمعه)

ـ تولد منجی عالم بشریت حضرت مهدی (عج)

مردم ایران برای نشان دادن نفرت خویش از رژیم پهلوی مراسم چراغانی و جشن شادی در این روز خجسته را تحریم كردند.

 

31 تیر 1357 (شنبه)

حجت‌الاسلام شیخ احمد كافی خطیب مشهور در اثر تصادف كشته شد.

 

21 مرداد 1357 (شنبه)

درگیری خونین در اصفهان و اعلام حكومت نظامی در این شهر كه توسط فرماندار نظامی شهر به اجرا درآمد.

 

25 مرداد 1357 (چهارشنبه)

ـ اعلام حكومت نظامی توسط دولت آموزگار

دولت برای كنترل اوضاع در سطح كشور بخصوص در استانهایی كه افراد خارجی در آن حضور بیشتری دارند در چند شهر اعلام حكومت نظامی نمود.

 

28 مرداد 1357 (شنبه)

ـ فاجعه سینما ركس آبادان

رژیم پهلوی برای ارعاب و ایجاد وحشت در میان مردم دستور به آتش كشیدن سینما ركس آبادان را داد در حالی كه مردم بي‌خبر و بي‌گناه مشغول تماشای فیلم بودند. این فاجعه باعث مرگ 400 الی 60 انسان بي‌گناه گردید.

 

5 شهریور 1357 (یك شنبه)

ـ سقوط دولت جمشید آموزگار

در پی رسوایی فاجعه سینما ركس آبادان و عدم توفیق دولت آموزگار در سركوب مردم و ایجاد اصلاحات در جهت تحكیم رژیم پهلوي‌، آموزگار را از مقام خود استعفا داد.

ـ تشكیل دولت شریف امامی

در پی سقوط دولت آموزگار، شریف امامی استاد اعظم لژ فراماسونری در ایران مأمور تشكیل دولت گردید.

 

13 شهریور 1357 (دوشنبه)

ـ راه‌پیمایی عید فطر

نماز عید فطر با حضور میلیونها نفر از مردم با ایمان تهران برگزار شد و بعد از نماز عید مردم به راه‌پیمایی پرداختند و خواستار لغو حكومت شاهنشاهی شدند.

 

17 شهریور 1357 (جمعه)

ـ جمعه سیاه

پس از راه‌پیمایی عید فطر و عدم دخالت قوای انتظامی مردم امیدوار شدند كه قوای انتظامی به راه‌پیمایي‌های آرام كاری نخواهند داشت. جمعه 17 شهریور مردم صبح زود به حركت در آمدند. در همین هنگام دولت ساعت 6 صبح در تهران و 12 شهر بزرگ دیگر حكومت نظامی اعلام كرد و مردم كه از این امر اطلاع نداشتند دسته دسته به طرف محل تجمع كه میدان ژاله (شهدا) بود حركت كردند و در میدان با سربازان سر تا پا مسلح مواجه شدند. آنها مردم را محاصره نمودند و سپس شلیك كردند و به قصد كشتن آنها را هدف قرار دادند. در این فاجعه هزاران نفر در سراسر كشور و از جمله میدان شهدا (ژاله سابق) تهران به شهادت رسیدند.

 

25 شهریور 1357 (شنبه)

ـ زلزله طبس

زلزله در استان خراسان باعث ویرانی كامل شهر طبس و صدها روستای این استان گردید. در این فاجعه هزاران نفر در زیر آوار كشته دشند.

 

2 مهر 1357 (یك شنبه)

منزل امام خمینی در عراق توسط پلیس این كشور محاصره گردید .

 

3 مهر 1357 (دوشنبه)

حزب رستاخیز كه توسط رژیم پهلوی تأسیس شده بود منحل گردید.

 

10 مهر 1357 (دوشنبه)

ـ هجرت امام خمینی از عراق به كویت

با افزایش فشارها و جلوگیری دولت عراق از فعالیت‌های سیاسی حضرت امام خمینی ایشان تصمیم به خروج از این كشور گرفتند. به همین دلیل به طرف كویت حركت كردند. امام دولت كویت به ایشان مجوز ورود به كویت را ندادند.

 

13 مهر 1357 (پنج شنبه)

- هجرت امام خمینی از عراق به پاریس

در پی عدم ورود امام خمینی به كویت و جلوگیری دولت عراق از بازگشت ایشان به نجف اشرف، امام خمینی تصمیم مي‌‌‌‌‌‌گیرند برای ادامه مبارزه به فرانسه مهاجرت نمایند.

 

17 مهر 1357 (دوشنبه)

ـ تغییر مكان امام خمینی از پاریس به دهكده نوفل لوشاتو

ـ دولت فرانسه از فعالیت‌های سیاسی آیت‌الله خمینی جلوگیری مي‌نماید.

 

19 مهر 1357 (چهارشنبه)

اعتصاب كاركنان مطبوعات در سراسر كشور آ‎غاز گردید.

 

24 مهر 1357 (دوشنبه)

ـ رژیم پهلوی مسجد جامع كرمان را به آتش كشید.

ـ به مناسبت چهلم شهدای 17 شهریور عزای عمومی اعلام شد.

 

29 مهر 1357 (شنبه)

ـ اعتصاب كاركنان صنعت نفت

با اعتصاب همگانی كاركنان و كارمندان صنعت نفت پالایشگاههای سراسر كشور در خطر تعطیل شدن قرار گرفت.

 

8 آبان 1357 (دوشنبه)

آیت‌الله طالقانی از بند رژیم پهلوی آزاد شدند.

 

10 آبان 1357 (چهارشنبه)

ارتش كنترل تأسیسات نفتی كشور را در دست گرفت.

 

13 آبان 1357 (شنبه)

ـ تظاهرات دانش‌آموزان و دانشجویان در مقابل دانشگاه تهران به خاك و خون كشیده شد.

ـ آیت‌الله مفتح از زندان آزاد گردید.

 

15 آبان 1357 (دوشنبه)

ـ استعفا و سقوط كابینه شریف امامی در پی حوادث خونین 13 آبان اعلام گردید.

ـ تشكیل دولت نظامی به نخست وزیری ژنرال ازهاری اعلام گشت.

 

10 آذر 1357 (جمعه)

فریاد الله‌اكبر بر فراز بامها،‌ سراسر كشور را فرا گرفت.

 

11 دی 1357 (دوشنبه)

ـ روزهای خونین در مشهد مقدس

با اوج‌گیری تظاهرات مردم مشهد سربازان و مأمورین امنیتی در روزهای 9 ،‌ 10 و 11 دی ماه با حمله به حرم مطهر امام رضا (ع) و مردم در خیابانها و بیمارستانها عده زیادی را به شهادت رساندند و گروهی را مجروح نمودند.

 

16 دی 1357 (شنبه)

ـ دولت نظامی ازهاری سقوط كرد.

ـ‌ شاهپور بختیار از اعضای جبهه ملی ایران مأمور تشكیل كابینه از طرف محمدرضا پهلوی گردید و به سمت نخست وزیر منصوب شد.

 

23 دی 1357 (شنبه)

به دستور امام خمینی شورای انقلاب تشكیل گردید.

 

26 دی 1357 (سه شنبه)

ـ شاه رفت

ایران امروز غرق در نور و گل و شیرینی بود و مردم فرار محمدرضا پهلوی را جشن گرفتند. شاه كه برای فرار خود معالجعه بیماری را دست‌آویز قرار داده بود در حقیقت برای انجام كودتایی دیگر به سبك 28 مرداد 1332 آماده مي‌شد.

 

29 دی 1357 (جمعه)

اصول جمهوری اسلامی در راه‌پیمایی میلیونی مردم ایران اعلام گردید.

 

3 بهمن 1357 (سه شنبه)

شورای سلطنت كه برای حفظ رژیم سلطنتی در ایران تشكیل شده بود منحل گردید.

 

4 بهمن 1357 (چهارشنبه)

برای جلوگیری از حضور امام خمینی در بین مردم ایران ارتش فرودگاه مهرآباد را به اشغال درآورد.

 

5 بهمن 1357 (پنج شنبه)

دولت بختیار 3 روز فرودگاههای كشور را بست.

 

7 بهمن 1357 (شنبه)

ـ‌ تحصن روحانیون مبارز در دانشگاه تهران در اعتراض به بستن فرودگاهها آغاز شد.

ـ راه‌پیمایی میلیونی مردم در تهران به مناسبت 28 صفر برگزار گردید.

 

9 بهمن 1357 (دوشنبه)

ـ فرودگاه برای ورود امام خمینی بازگشایی شد

در پی اعتصابات و تظاهرات و راه‌پیمایی مردم كه خواستار بازگشایی فرودگاه مهرآباد بودند. دولت بختیار فرودگاه مهرآباد را از اشغال نظامی خارج كرد.

 

11 بهمن 1357 (چهارشنبه)

ـ مأمور ارتش در خیابانهای تهران

دولت برای ترساندن مردم و ایجاد حكومت وحشت با انجام رژه نظامیان در تهران و ترویج شایعه كودتا توسط ارتش دست به حیله دیگری برای انحراف مبارزات مردم ایران زد.

 

12 بهمن 1357 (پنج شنبه)

ـ ساعت 9 و 27 دقیقه و 30 ثانیه حضرت امام خمینی پس از پانزده سال تبعید پای بر خاك ایران گذاشتند.

ـ فرمانداری نظامی بر اثر فشار مردم راه‌پیمایی و تظاهرات را برای 3 روز آزاد اعلام كرد.

ـ‌ نظامیان مستقر در تلویزیون به طور ناگهانی پخش مراسم استقبال را قطع كردند.

 

17 بهمن 1357 (سه شنبه)

ـ ‌بر اساس پیشنهاد شورای انقلاب، حضرت امام خمینی دولت موقت را به مردم معرفی نمودند.

ـ دولت موقت به ریاست مهندس مهدی بازرگان تشكیل گردید.

 

19 بهمن 1357 (سه شنبه)

ـ‌ راه‌پیمایی مردم ایران در حمایت از دولت موقت انجام شد.

ـ‌ نیروی هوایی ارتش با حضرت امام خمینی بیعت كردند.

ـ‌ حضرت امام خمینی به زیارت حضرت عبدالعظیم (س) رفتند.

 

20 بهمن 1357 (جمعه)

ـ‌ طرفداران قانون اساسی با تجمع در استادیوم امجدیه (شهید شیرودي‌) دست به تظاهرات زدند.

ـ‌ ساعت 9 شب سربازان گارد شاه به پادگان نیروی هوایی در شرق تهران (خ دماوند) حمله نمودند.

ـ‌ مردم برا ی كمك به سربازان نیروی هوایی مسلح شدند.

 

21 بهمن 1357 (شنبه)

ـ دولت بختیار زمان حكومت نظامی را افزایش داده و حكومت نظامی را از ساعت 4 بعدازظهر اعلام نمود.

ـ حضرت امام خمینی دستور شكستن زمان حكومت نظامی و حضور مردم در خیابانها را صادر نمودند.

ـ‌ در تهران و شهرستانها بین سربازان گارد و مردم مسلح درگیریهای بسیار شدید رخ داد.

 

22 بهمن 1357 (دوشنبه)

ـ تهران صحنه جنگ خونین مسلحانه بین مردم و سربازان طرفدار رژیم پهلوی گردیده است.

ـ با تسلیم تمامی نیروهای نظامی و پیروزی مردم مسلمان ایران رژیم ستمشاهی پس از 57 سال ظلم و ستم متلاشی گردید

 

+ نوشته شده در  یکشنبه بیست و نهم دی 1387ساعت 19:19  توسط تانیا کیانی  | 

برای غزه

به نام خدای عاشورا  و کربلا

... و نا گاه سکوت غزه به انفجار غضب کافران حربی صهیونیست می شکند

و کودکی وحشت زده به سویی می دود. و ...

و تو می گویی چرا دشمنان صهیونیستی با تانک و هواپیما به جنگ کودکان آمده اند.

آیا هنوز هم هر زمینی را کربلا نمی دانی؟!!!

آنجا علی اصغر بود و در غزه نیز علی اصغرهای دیگر.

آنجا کربلا بود و اینجا نیز کربلای دیگر.

آن روز کربلا در میانه راه کوفه بود که راه را بر حسین علیه السلام بستند و دیروز کربلا ، کربلای خوزستان  و خمینی بود و امروز کربلا غزه فلسطین است.

و فردا منتقم خواهد آمد. از امروز آن فردا آغاز شده است که من و تو چگونه به انتظار مانده ایم ....

او نظاره گر کربلاهای بسیاری بوده است . آنجا که کربلایی می شویم آمدنش نزدیک تر می شود و آنگاه که سازش می کنیم و ذلت می پذیریم از او و کربلا و ظهورش فاصله می گیریم.

و به آمدنش نزدیک تر می شویم آنجا که کربلایی می شویم.

زبان سرخ می خواهد و سر سرخ ، که سر سبز را شایسته کربلائیان نیست،  آنجا که امامشان غایب و در انتظار است.

منتظر هم زبان سرخ دارد و هم سر سرخ و سر سرخ و سر سبز را فدای قدوم آمدنش می سازد.

و اکنون غزه پس از لبنان زبان و سر را سرخ و خونین فدای قدوم آمدنش داشته است.

و قلب کوچکی در لرستان هر لحظه دلهای نازنین زنان و مردان بزرگ غزه را دعا می کند که تاب فشار دشمنان ظهور را بیاورند و نلرزد که صبح ظهور فرج آنان نزدیک است و تا نماز قدس تکبیری بیش نمانده است..
انشاء الله
+ نوشته شده در  یکشنبه بیست و نهم دی 1387ساعت 19:16  توسط تانیا کیانی  | 

اینک غزه کربلاست و امروز عاشورا

به راستی هر روز عاشوراست و هر مکانی کربلاست. آنانکه عاشق عشق حسینی بودند، قلبشان هر زمان داغدار ماتم حسین است. اینک کربلای حسینی رسیده است. 

آیا آن را ادراک می‌کنند؟ آیا ندای هل من ناصر ینصرنی حسین را می‌شنوند؟ که این ندا درون تاریخ چنان طنین افکنده است که هر روز و هر مکانی که ناله‌ایی از مظلومی‌بلند می‌شود، آن روز عاشوراست و آن مکان کربلا.
واینک غزه کربلاست و این روزها عاشورا. به راستی کدامین مرد شب عاشورا را درک کرده است که امروز صدای غربت را از غزه بشنود و بگوید: لبیک یا حسین! کل یومٍ عاشورا و کل ارضٍ کربلا
گویی صدای ناله‌های رقیه از خرابه شام اینک از خانه‌های خراب غزه به گوش می‌رسد و صدای العطش علی اصغر در غزه طنین افکنده است.
به راستی کدامین عاشق حسینی است که صدای مظلومی را بشنود آرام گیرد. این فریاد جاری حسین است، در حنجر زمان که هر روز را عاشورا و هر مکانی را کربلا می‌نامد و عاشق حسین است که با عشق حسین در مسیر حسینی قدم برمی‌دارد و هر روز را عاشورا و هر مکانی را کربلا می‌داند.
اینک غزه کربلاست و امروز عاشورا. آری آیا امروز عاشورا و کربلا درک می‌شود؟ آیا صدای هل من ناصر ینصرنی شنیده می‌شود؟ آیا صدای غربت کودکان غزه تداعی کننده گریه‌های رقیه نیست؟ آیا نوزادان فلسطینی یادآور کوچکترین سرباز دشت کربلا نیستند؟
 
+ نوشته شده در  یکشنبه بیست و نهم دی 1387ساعت 19:15  توسط تانیا کیانی  | 

(news)خبرها:

۱-گروه تئاتر مدرسه مون تو منطقه اول شد و به مرحله ی استانی راه پیدا کرد . قراره که بعد از عید این مسابقه برگزار بشه . به امید اینکه ما در این مرحله هم مثل تمامی مسابقات دیگر رتبه عالی بدست آوریم. (من و ساجده عضو بچه های تئاتریم .)برامون دعا کنید.

2- مسابقه ی نغمه ی عشق (سرود بسیج ) بازهم تو منطقه اول شد . این مسابقه هم قراره به مرحله استانی بره (بازهم من و ساجده عضوبچه های سرودیم .)

3-بچه های مدرسه مون تو مسابقات قرآن و نهج البلاغه ی بسیج اول شدند .(من و ساجده عضوش نبودیم.)

4-راستی مدرسه مون قراره 18 بهمن ما رو واسه اردو ببرند مشهد (من و ساجده هم قراره بریم.)واستون دعا میکنیم.

 شما هم واسمون دعا کنید

تا news بعدی خداحافظ.

+ نوشته شده در  یکشنبه بیست و نهم دی 1387ساعت 17:12  توسط تانیا کیانی  | 

درنای

در این دنیایی که تلاش جامعه انسانی برای رسیدن به توسعه با بهره گیری از تکنولوژیهای نوین میباشد ، حفظ برخی از شیوه های زندگی سنتی در حراست از داشته های موجود کاری و بس سودمند و در عین حال پر زحمت می باشد.

آنگاه می توان جامعه ای را دارای توسعه ی پایدار نامید که در راستای رسیدن به این هدف والا و باارزش ، دیگر ارزش ها ، سنت ها، محیط زیست و ... را نابود نسازد.

وجود محیط زیست درخشان و ویژه در منطقه ی فریدونکنار مستلزم تلاش تمام سازمان ها و نهادها در جهت رسیدن به توسعه می باشد.

از یک سو وجود ساحل دریای خزر و از سوی دیگر وجود زیستگاه پرندگان مهاجر در فصل زمستان که میزان گونه های مختلف و نادری از پرندگان می باشد ، ارزش این منطقه را هویدا میسازد در این میان حضور درنای سفید سیبری (پرنده ای در خطر انقراض ) که سمبل تنوع زیستی منطقه می باشد ، تمام همت و توان مارا می طلبد تا برای پایدار ساختن ارزش های تایین شده این منطقه به کار گماریم .

با لطف خدا و سعی و تلاش همگان چشم انتظار روزگاری درخشان همراه با پرواز پرندگان زیبا و گروه پیام آور صلح و دوستی یعنی درنا های سفید سیبری هستیم.

 

+ نوشته شده در  یکشنبه بیست و نهم دی 1387ساعت 17:11  توسط ساجده نجاری  | 

خدای من....

..*.> ^..^*..

*...×*...|..*.<

>...*؟/....*<...$..*.!

.^..*./^.<>.

..*..^...*..^..*..^..$..؟..*.*.^*^..<

ممنونم ازت خداجون!!!

.

.

.

سلام دوستان. تعجب نکنید. این کلمات رمزی بین منو خداست.

نمیخاستم کسی بدونه. آخه محرمانه است و ممکنه بقیه بخوننش وتحمل نداشته باشن و آخرشم اشکشون دراد.

البته چیز مهمی هم نبود، فقط ازش خاستم یکمی هم به دوستام توجه کنه آخه خیلی هاشون محتاج کمکن.

ازش خاستم هرچی دعا برات نکردم، ذخیرشو بده به دوستام تا به آرزوهاشون برسن و ... .

آمین! آمین! آمین!

 

+ نوشته شده در  شنبه بیست و هشتم دی 1387ساعت 14:12  توسط تانیا کیانی  | 

روش‌های بهبود بازیابی نفت Enhanced Oil Recover

مخزن هیدروکربوری ساختاری است متخلخل و نفوذپذیر در زیرزمین که انباشتی طبیعی از هیدروکربورها را به صورت مایع و یا گاز در خود جای داده و به‌وسیله‌ی سنگ‌های غیرتراوا از محیط اطراف مجزا گردیده است. درتوصیفی ملموس‌تر می‌توان مخازن هیدروکربوری را به بادبادکی پر از هوا تشبیه کرد که پوسته‌ی این بادبادک نقش همان سنگ‌های غیرتراوا را بازی می‌کند و به محض سوراخ کردن این محیط متعادل سیال‌های مخزنی (هم‌چون هوا که به سرعت از بادبادک خارج می‌شود) توسط نیروهای هیدرولیکی به درون چاه رانده می‌شوند. البته قدرت این رانش طبیعی هم‌زمان با تولید از مخزن کاسته می‌شود، چنان‌که برای نمونه گفته می‌شود مخازن ایران به‌ طور متوسط سالانه ۱۰-۸ درصد افت طبیعی فشار مخزن و افت دبی‌ تولید از چاه - افت دبی‌ تولید از چاه با افت فشار مخزن رابطه مستقیم دارد - دارند.

با افت مداوم فشار مخزن، دبی‌ تولید رفته‌رفته کم شده تا جایی که دیگر تولید طبیعی از مخزن مقرون به‌صرفه نخواهد بود. این نقطه زمانی اتفاق می‌افتد که بازیابی (Recovery) نفت از مخزن به نسبت پائین است. این بازیابی برای مخازن ایران حدود ۱۵-۲۰ درصد است؛ به عبارتی ۸۵ تا ۸۰ درصد کل نفت مخزن در سازند باقی می‌ماند. بنابراین برای برداشت نفت‌های باقی‌مانده در مخزن نیازمند روش‌های جدید و تکنیک‌های پیشرفته هستیم.
ازاین رو می‌توانیم مراحل تولید از یک چاه را به‌طور کلی به دو دسته‌ی زیر تقسیم کنیم (که البته این تقسیم‌بندی به نحوه‌ی برداشت از مخزن اطلاق می‌شود):

+ نوشته شده در  چهارشنبه یازدهم دی 1387ساعت 12:25  توسط نرگس فیروزی مقدم  | 

سـردار رشید اسـلام شهید حاج حسین بصیر قائم مقام لشکر25 کربلا

در سال 1322 در ایام سوگواری سالار شهیدان در شهر فریدونکنار دیده به جهان گشود از همان اوان کودکی علاقه خاصی به مسایل مذهبی داشت و طی سالهای قبل از پیروزی انقلاب اسلامی مشاغل گوناگونی را تجربه کرد و در همین سالها همگام با روحانیت به رهبری حضرت امام (ره) به پا خواست و در رسوایی جنایتهای رژیم منفور پهلوی نقش ارزنده ای ایفا نمود و پس از پیروزی انقلاب در جهت استقرار نظام مقدس جمهوری اسلامی و پاسداری از دستاوردهای این نهضت خونین اهتمام ورزید و سپس مدتی در کنار مجاهدین افغانی علیه رژیم اشغالگر شوروی برای دفاع از مکتب توحیدی اسلام به مبارزه پرداخت و با آغاز جنگ تحمیلی به همراه اولین گروه از بسیجیان عازم جبهه های نبرد شد و در مشاغل گوناگون با متجاوزین عراقی به جنگ پرداخت و در این طریق بارها مجروح گردید اما هیچ خللی در عزم راسخ او در جهت استقرار حاکمیت ایران اسلامی بوجود نیامد و حتی شهادت برادر عزیزش نتوانست سلاحش را از وجود گرم او جدا سازد و همگام با دیگر عزیزان رزمنده به دفاع از ارزشها پرداخت و سرانجام در شامگاه اردیبهشت سال 1366 در عملیات کربلای 10 به دست عمال شیطان بزرگ در دشت خونین ماووت به ملکوت اعلا پیوست . روحش شاد و راهش مستدام باد

نقش شهید در دفاع مقدس :

درخشش و اوج ایثار شهید آنچنان بالا و والاست که وقتی پرونده رزم او را می گشاییم او با ایثار و رشادت مردانگی به دنیا آمده و با شرف و عزت و شهادت به آسمانها پرکشید . اینان سرخیل کاروان بیعتند . بیعت با امام عصر(عج) بیعت با فرستاده صاحب شهید در جهاد نور علیه ظلمت با عناوین :

1- جانشین گروهان ل 25 کربلا 2- فرمانده گروهان ل25کربلا 3- فرمانده گردان ل25کربلا 4- فرمانده محور جبهه ذوالفغاری آبادان تا جبهه ماهشهر 5- فرمانده گردان یا رسول در عملیات طریق القدس ، فتح بستان ، رمضان ، محرم ، خیبر ، بدر،والفجر 4و6و7و8، کربلای 1و2و3و5و8و9 6- فرمانده تیپ یکم ل25کربلا 7- قائم مقام لشکر 25کربلا در عملیات 10 ایفای نقش نمود تا زندگی سروپا عشق و ایثار او با خون سرخش رنگین شود

وصایـای شهید :

شما را به خون شهدای محراب و روحانیت عزیز ، شما را به خون شهدای گمنام هویزه و خرمشهر و دیگر جبهه های نور علیه سیاهی ها که دست از این رهبر نکشید .

تاریخ شهادت : تاریخ شهادت 3/2/66 در جبهه ماووت عراق
+ نوشته شده در  جمعه ششم دی 1387ساعت 19:20  توسط تانیا کیانی  | 

بچه های آسمانی

 

  این  عکسی که می بینید عکس بچه های استثنای شهر ماست که زحمت کشیدند و اومدن مدرسمون و با اجرای یک سرود قشنگ و بیاد موندنی دل همه ی ما رو شاد کردن.

امیدوارم هر جا که هستن شاد و سلامت باشند.

عید همه ی این گل های آسمانی و همچنین عید شما مبارک باشه.......  خوش بگذره.

+ نوشته شده در  سه شنبه بیست و ششم آذر 1387ساعت 19:8  توسط تانیا کیانی  |